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主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
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以弗所書(6.01)
 
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朱樂平長老
12/28/2014


被聖靈充滿的表現
第19-21節描述被聖靈充滿在四方面的表現:

1.當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說(包括樂器所發的聲音)。詩章是頌讚表彰神的偉大的詩篇;頌詞是頌揚主耶穌基督救恩的音樂;靈歌是受神靈感動唱出來見證,如“我寧願有耶穌”一類的詩歌。彼此對說,就是互相交通,用口唱、用樂器彈。

2.口唱心和的讚美主。要心口一致地讚美,嘴裡唱的,真正是心裡所思想的、所感動的。

3.凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神。不論好的,還是不好的(按自己或世人的標準),發生在我們身上,都要感謝神。有人買到了房子,就說神如何恩待自己,這種是不造就人的見證。生病了、在逆境中也要感謝榮耀神。不要故意裝作、總是誇耀,要自然。在苦難中的見證,絕對造就人、榮耀神。奉主的名,意思就是按照耶穌基督的心意跟榜樣來讚美主。基督徒生活永遠平靜喜樂,表現出神的優美。我們要感謝的是父上帝,因他是萬事的主宰、萬福的源頭。

4.存敬畏基督的心,彼此順服。對任何人有順服的表現。有的基督徒不會順服人。存敬畏基督的心,是一個基礎,沒有這個基礎就不會敬畏。彼此順服是在真理之下,不是因為某人的權力和地位。在主裡面互相學習、扶持糾正,是基督徒在主裡面的正常的關係。

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以弗所書(5.12)
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以弗所書(6.03) 
順服的意思,不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子,逼他們做他們不願意做的事情,而是用自己既有的權柄來建立對方,讓他們在心靈身體都得到益處。

哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

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