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看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神,直到他憐憫我們。
詩篇 123:2


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哥林多前書系列 (8)
 
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謝恩弟兄
[林前7:1-40]
6/8/2008


今日講題: 教會關於婚姻方面的問題和保羅的勸告(林前7:1-40)

   對考慮禁欲的已婚者的勸告 (林前7:1-7):

   保羅不是吩咐未婚者一定要找配偶, 而是吩咐已婚者要盡婚姻的本分, 尤其是性方面的本分. 若不盡婚姻的本分, 就是虧負對方. 除了給出一般原則, 保羅也允許特殊情況.

   對鰥夫和寡婦的勸告 (林前7:8-9): 一般原則是不要再婚, 特殊情況可以結婚

   對考慮離婚的信徒的勸告, (林前7:10-16):

     一般原則是不要離婚, 特殊情況是可以同意與不信的配偶離婚

   要滿足於現有的婚姻狀況, 林前(7:17-24):

     一般原則是保持蒙召時的身份, 特殊情況是可以考慮改變

   對考慮結婚的單身信徒的勸告 (林前7:25-35):

     保持單身, 也可以考慮結婚, 與當時以及末世的艱難有關

   對已經訂婚的的信徒的勸告 (林前7:36-38): 可以結婚, 也可以不結婚

   用寡婦再嫁的例子來說明信徒應該選擇信主的配偶 (林前7:39-40): 可以再婚, 獨身更好

 


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以弗所書(6.03) 
順服的意思,不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子,逼他們做他們不願意做的事情,而是用自己既有的權柄來建立對方,讓他們在心靈身體都得到益處。

哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

其他文章有關"禁慾"

提摩太前書系列 (1.07) 
所有異端的傳播,都是屬靈的爭戰,都是出于魔鬼的引誘和欺騙...

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

其他文章有關"離婚"

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

耶穌生平(7.01) 
上帝所設立的婚姻是一夫一妻的制度,上帝聯合的,人不可以分開。聖經說這是極大的奧秘,象徵上帝與教會的聯合。

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