以弗所書(6.03) 
順服的意思，不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子，逼他們做他們不願意做的事情，而是用自己既有的權柄來建立對方，讓他們在心靈身體都得到益處。

哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種，但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的，目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒，信主之後的行為與他們未信主之前一樣，喜歡隨意而行，不願受拘束；然而他們以為的自由，其實是受到魔鬼撒旦的轄制，不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人，因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女，是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶，作為男人的助手，幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則，順服真理的教導，不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會，教會是順從主基督權柄與管制的地方，天上地下所有的權柄都屬於祂，都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為，而使人跌倒，這是基督徒的生活總綱。

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...

羅馬書系列 (9) 
保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...

回應神的慈悲 
因為神的慈悲並不會自動帶來人們的順服和悔改，是要我們有意志上的行動...

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的，不偏待任何一個種族，救恩由猶太人開始，外邦人也有份。審判是由猶太人開始，外邦人也逃不掉。

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想 。第一是合一，第二是謙卑...

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

聖徒的追求系列 (14) 
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...

得勝者系列（4） 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心；士每拿教會是爲主受苦的教會，主指出試煉是來自撒但...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義，藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

提摩太前書系列（9） 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

提摩太前書系列（12） 
姐妹講道的條件是不以教訓人為主,乃是在勸勉,愛護人的心態下教導人...

提摩太前書系列（18） 
保羅教導提摩太，要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端；並且時時幫助教會弟兄姊妹們注意、明白這些道理...

教會論系列 (8) 
聖經明示：每一基督徒不可停止聚會，都要參加當地的教會，參與在基督裡的身體生活...

哥林多前書系列 (15) 
復活是因基督的救贖而來的...

箴言(5.06） 
中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照

哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶，作為男人的助手，幫助男人成就神的旨意。