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7：1-4講述城牆的修建和修建之後的治理工作。
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7：5-65 尼希米使用以斯拉的原始資料（拉2章）清點歸回的百姓。其中有根據先人的名字或者家譜來確認身份，也有根據屬地來確認身份，也將身份存疑者歸類。特別是根據摩西律法的要求，將祭司和利未人分別，因為他們是直接事奉神的。
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7：66-73 記錄了統計的數據，主要是會眾、僕婢、歌唱的男女，以及馬、騾子、駱駝和驢的數量，以及一些族長為工程捐助金銀、禮服的情況。
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8：1-6以斯拉向民眾宣讀律法書，所有的復興都必須從神的話語開始。在讀神的話語之前，以色列人先開始敬拜，表明他們已經預備好能夠迎接復興了。神的兒女對神的話語有尊重和渴慕的態度，是屬靈復興的根基。
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8：7-12 描寫百姓聽了神的話語之後的反應，他們因明白神的話語而喜樂。
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8：13-18講民眾守住棚節。守住棚節，對於這些歸回之人是非常重要的，因為他們恢復了和律法的關係；更要緊的是他們對神話語真正的明白，這是以斯拉、尼希米帶來的屬靈的復興。
重點總結：
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第7章是家譜的名字，使得我們能夠看見，屬靈的復興根基是建立在每一個個人身上的，這些人在神的工作上有份，他們整體的事奉帶進了城牆的修建，而且帶進了以後屬靈的復興。
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第8章前半部記載百姓明白神的話語，並且從神的話語當中得著喜樂。後半部分記載這些歸回之民享受住棚節，因為住棚節是代表神與人同在。
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屬靈的復興是根據人對神話語的尊重，但願今天我們都能反省，是不是真正對神的話語尊重？是不是真正享受了與神同在的快樂？
以斯拉尼希米以斯帖(2.01)
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