 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,820,285 |
|
| 頁數: |
59,653,761 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
|
其他文章有關"禱告"
|
|
 腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
喜樂泉源有三方面:
1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...
真理與異端的分辨 (2)
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...
真理與異端的分辨 (16)
禱告蒙應允的把握就是我們若照著祂的旨意求什麼, 祂就聽我們的...
聖所建造 (第九講)
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...
聖所建造 (第十講)
金香壇的香：是我們達到神面前代表我們的禱告與代求；蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...
培靈講座系列 (4)
基督徒的三個生活準則：常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連，但感恩是主要的...
聖徒的追求系列 (3)
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...
聖徒的追求系列 (4)
禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...
聖徒的追求系列 (5)
為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知...
得勝者系列（12）
要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...
|
|
| |
其他文章有關"應許"
|
|
得勝者系列（9）
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...
羅馬書系列 (1)
保羅看待自己的三重身份：神的僕人，使徒及特派傳福音的...
羅馬書系列 (7)
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...
認識聖經系列 (4)
舊約是「開始」，新約是「完成」...
信心見證人系列 (4)
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...
合神心意系列 (4)
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...
教會論系列 (2)
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...
山上的經歷系列 (18)
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...
小先知書系列 (17)
哈巴谷意爲擁抱神，他問神是因爲相信神，是爲要明白神的心意...
神論系列 (1)
我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識...
|
|
| |
其他文章有關"耶路撒冷"
|
|
上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...
耶穌的一生系列(十六)
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...
尼希米記(11)
耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...
使徒行傳系列 (18)
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...
以賽亞書系列 (3.7)
神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...
以賽亞書系列 (3.22)
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...
以賽亞書系列 (4.09)
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...
以賽亞書系列 (4.10)
預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...
以賽亞書系列 (4.11)
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...
馬可福音系列 (4.19)
誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的...
|
|
| |
|
尼希米記(2)
