君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。 詩篇33:16-19
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今日講題: 撒但的描述 – 第二講
· 第十四章第十三,十四兩節說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢.
· 第十三節說到「聚會的山」和「北方的極處」, 歷來有二派解法:
1. 舊說: 「聚會的山」指耶路撒冷的錫安山和摩利亞山; 「北方的極處」指耶路撒冷城之北部. 此說是說巴比倫王威脅將其寶座建於神的聖山.
2. 新說: 「聚會的山」指地上最高之山;「北方的極處」指東方神話中的眾神居處.
· 舊說似乎接近聖經原意.
以斯拉尼希米以斯帖(1.10) 完全的信靠神，才能勝過仇敵以斯拉尼希米以斯帖(1.09) 彼此同工，同心，才能戰勝惡魔。以斯拉尼希米以斯帖(1.08) 尼希米鼓勵以色列民依靠耶和華以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 尼希米是一個信靠神並等候神旨意的人，也是一個懂得感恩歸榮耀於神的人。以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿以斯拉尼希米以斯帖(1.05) 完全的相信神的應許與幫助以斯拉尼希米以斯帖(1.04) 神讓以斯拉建立與神的關係，用神的律法來管理以色列民。以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 神使聖殿的重建可以順利完工。以斯拉尼希米以斯帖(1.02) 要有決心與毅力，事必成就以斯拉尼希米以斯帖(1.01) 基督徒是分別為聖，神的子民。
以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...以賽亞書系列 (3.23) 巴比倫的毀滅,乃是神的作為, 不僅僅是人的勝敗...
耶穌的一生系列(五) 耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?探索福音系列（13） 神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...馬可福音系列 (5.08) 在主被釘十架後復活升天到今，教會的歷史層出不窮的有人說他們自己就是主差遣的代表，冒主的名而來...以賽亞書系列（8.23） 神創造天地的目的是要給人居住的...使徒行傳系列(2.13) 基督徒在事故災難中是否一定能幸免於難呢？事實上有時壞事也發生在好人身上...
上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...馬可福音系列 (4.19) 誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的...
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山上的經歷系列（2） 摩利亞山是信心的山，順服的山，後來聖殿即建於此...山上的經歷系列（4） 大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...
以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿以斯拉尼希米以斯帖(1.09) 彼此同工，同心，才能戰勝惡魔。以斯拉尼希米以斯帖(1.05) 完全的相信神的應許與幫助以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 神使聖殿的重建可以順利完工。以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 尼希米是一個信靠神並等候神旨意的人，也是一個懂得感恩歸榮耀於神的人。
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以賽亞書系列 (3.22)
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