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 馬可福音系列 (3.09)
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莊百億牧師
[可2：18~28；賽58：3~6；林後5：17]
5/5/2008
今日講題: 宣講期 (第五講 - 安息日的主)
(二) 宣講期 (可1：14~可8：30) ： (續上講) 主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同，通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來。
· 論禁食(可2：18~22)：施洗約翰的門徒和法利賽人在禁食時質問耶穌為何祂的門徒不禁食，這個關於禁食的癥結問題，導入主耶穌用二個猶太人熟悉的生活實例講出下列的真理。
(a) 禁食來自舊約的歷史背景持守的定規，禁食就是刻苦己心的禱告祈求神的赦罪過程，在神面前回轉悔改其轄制壓迫人的心意，彼此和睦生活。但當時的法利賽人和猶太人卻如賽58：3~6節所指摘他們在禁食中反逆行其事的行為，故神不聽取和不悅納他們的禁食祈求。
(b) 主耶穌用當時猶太人熟悉的婚宴習俗，新郎和陪伴的人在婚宴期間要盡歡而不禁食，比喻自己是新郎，祂的門徒是陪伴的人。並隱約說到有一天會離開祂的門徒。
(c) 新布不能補在舊衣服上和新酒不能裝在舊皮袋裡的兩個比喻，說明舊約時代和神的救恩時代彼此交接時怎樣處理的真理，新布和新酒指道成肉身的基督帶來的救恩，而舊衣服和舊皮袋指舊約律法下猶太人的傳統。新的生命要放在新的人裡面，正如林後5：17節新生命進到一個完全更新新造的人裡，人要更新才是救恩所要做的，舊事巳過都變成新的了。
· 人子是安息日的主(可2：23~28)：馬可記載耶穌所行的事巳有二次是在安息日，這次耶穌門徒掐麥穗充飢也是在安息日，受到法利賽人的責備，因他們認為違背了安息日不可作工的定規。主耶穌引用舊約大衛王被掃羅王追殺，因身體需要的特殊情況下，吃了只限祭司才能吃的陳設餅。主耶穌再一次把真理的原則說明白，人不是為安息日預備的，在安息日人是最重要的，道成肉身的人子是安息日的主。
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