利未記第六講

利未記（第六講）
贖愆祭及其意義（利未記五14—六7）

贖愆祭的範圍—因欺騙而引致任何財物上的損失。包括欺騙神和欺騙人。
1. 在聖物上犯罪
2. 心中沒有平安卻不明原因
3. 冒犯人或得罪人
贖愆祭的步驟
1. 欺騙神—基本上和贖罪祭是一樣的
  1. 來到神面前獻祭
  2. 賠償他所詐欺的數目
  3. 加上20%的賠償
2. 心中的不平安—獻祭但不必賠償
3. 得罪人—
  1. 歸還詐欺的數目
  2. 加上20%的賠償
  3. 來到神面前獻祭
贖愆祭的意義—願意賠償我們在別人身上所造成的損壞，乃是認罪悔改的具體外在表現。
1. 對神：先獻祭，再賠償. 神不怕你不賠償.
2. 對人：先賠償，再獻祭. 這樣的獻祭神才接受.
新約的教導
1. 人所犯的罪，神必管教﹕馬太福音五23—26，希伯來書十二5—8
2. 真正悔改的人必會想要把作錯的事改正過來﹕路加福音十九1-10
3. 虧欠人的必須作出加倍的賠償﹕出二十二1，雅各書五1—5
神的教導, 是公義的, 是滿足人心最基本的認知. 基督教赦罪的教義不是給行詭詐的人做一個脫罪的口惠. 藉著贖愆祭神乃是教導人何為真正的認罪.