倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。 詩篇 125:-2
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馬太福音系列(7.12) 耶穌要我們去傳福音去教導，要萬民做門徒。用的方法不是知識，而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險，但是有主的同在就有安慰和喜樂，直到世界的末了。馬太福音系列(7.11) 真實的信仰要在事實基礎上，有屬天的啟示。馬太福音系列(7.10) 復活使我們明白：神的愛大過所能想像的，神的應許一定要成全。馬太福音系列(7.09) 耶穌的埋葬向我們顯示，不論是因著環境改變對耶穌的看法，也不論靠著人之常情同情耶穌，還是千方百計用人的方法阻擋，都不能阻擋神的心意。馬太福音系列(7.08) 我們不要走人的道路，耶穌在此樹立了榜樣。馬太福音系列(7.07) 但是如果裡面不接受耶穌，外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免，心裡無懼，歡歡喜喜活在神面前，活在人面前。馬太福音系列(7.06) 為主做見證叫耶穌的名得當得的榮耀。馬太福音系列(7.05) 自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。馬太福音系列(7.04) “好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事，但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主，無一點為己，為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。馬太福音系列(7.03) 要看見神的福，離開表面，在裡面悔改，全然歸向神。讓裡面的生命帶領，活出恩惠、慈愛、良善、忠心，不進入咒詛的行列。讓最小的得建造，這個見證能吸引更多的人歸向主。馬太福音系列(7.02) 人的眼光留意的是才幹，主看重的是良善忠心的品格。馬太福音系列(7.01) 我們不知道主什麼時候再來，儆醒可以使我們有好的預備，而不致成為愚拙的光景還渾然不知。
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?提摩太前書系列（9） 保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...義人系列 (3) 香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...創世紀3.08 學習雅各的信心榜樣良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授，只讓人知道一些東西，而是必須在教導之外加上實習，讓學員在特別安排的訓練中，懂得運用所學到的東西。哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。哥林多前書(3.02) 保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒，糾正他們的錯誤觀點，這都是出於對他們的愛。以弗所書(4.05) 真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。提多書(1.10) 在愛兒女的事上，不僅要注重兒女物質生活上的需要，更要注重對兒女屬靈生命的教導。
哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...提多書(1.02) 保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...箴言系列(1.05) 人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...箴言系列(1.12) 箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。箴言系列(3.01) 人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰，祂是我們力量的來源箴言系列(3.02) 一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。箴言系列(3.06) 只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。箴言系列(3.12) 公義比獻祭更重要，實行公平正義的人必蒙神賜福，正直人不但要行公義還要有憐憫之心，而吝嗇不願幫助人的，最終將陷在貧窮之中。馬太福音系列(7.12) 耶穌要我們去傳福音去教導，要萬民做門徒。用的方法不是知識，而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險，但是有主的同在就有安慰和喜樂，直到世界的末了。路加福音系列(3.05) 神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛，然後才能照樣行。
靈命塑造系列 基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(2) 神就是光，在他毫無黑暗。就是那獨一不死，住在人不能靠近的光里。這是神的屬性...靈命塑造系列(3) 主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準...靈命塑造系列(9） 律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人...
基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..
提摩太前書系列（21） 長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...約翰福音(2.07) 本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他...哥林多前書(2.09) 傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。哥林多前書(2.10) 神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。哥林多前書(4.12) 傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。哥林多前書(5.01) 信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。基督教倫理學 (1.08) 奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。
哥林多前書(2.12) 在保羅的時代，親手做工是被人輕看的，只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言，因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。哥林多前書(7.10) 驕傲是眾罪的根源，人因為驕傲而不順服神，神恨惡驕傲的人。哥林多前書(7.11) 有愛心的人是不會自私自利的，主耶穌為我們樹立了很好的榜樣。
耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...
馬太福音系列(7.10) 復活使我們明白：神的愛大過所能想像的，神的應許一定要成全。馬太福音系列(7.02) 人的眼光留意的是才幹，主看重的是良善忠心的品格。馬太福音系列(7.03) 要看見神的福，離開表面，在裡面悔改，全然歸向神。讓裡面的生命帶領，活出恩惠、慈愛、良善、忠心，不進入咒詛的行列。讓最小的得建造，這個見證能吸引更多的人歸向主。馬太福音系列(7.08) 我們不要走人的道路，耶穌在此樹立了榜樣。馬太福音系列(7.05) 自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。
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哥林多前書(2.11)
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