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 何西阿書(1.07)
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周同培牧師
12/12/2012
1:6
「羅路哈瑪」的意思是不蒙憐憫。意指上帝不再憐憫以色列人。
從經文的脈絡來看，無法得知羅路哈瑪是否是收納還是何西阿和歌篾所生。
重點是在歌蔑身上。
1:7
上帝憐憫猶大家是因為大衛家的緣故，拿單預言大衛家王位永不斷絕。這就是猶大和以色列的差異。
這段經文告訴我們：不要靠外來的援助，不要靠強權，乃是要依靠上帝。
1:8~9
「羅阿米」的意思是非我子民。
摩西頒發十誡時，上帝要百姓做祂的子民，上帝喜悅人們做祂的子民。
1:10~2:1
羅馬書9:25保羅引用這段經文來講救恩。
從新約來講，選召子民不單是猶大和以色列，也包括外邦人。將救恩範圍擴大。
從舊約來講，是指以色列國的恢復。
應驗的原則：全部就應驗。分幾次應驗。
這段經文的預表：1.棄絕。2.得救，這個部分可分為很多部分。3.大日：超越新約，不單是歸回，也是審判的日子。
大日是極大的日子，等候榮耀之日。
「阿米」的意思是我民。「路哈瑪」的意思是蒙憐憫。對以色列民是極大的盼望。
作業
何西阿書1:10「以色列人多於海沙」你的論點為何？對於當時有何鼓勵和盼望？
保羅在羅馬書引用和單獨在何西阿書有何不同？
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