我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。 詩篇23：6
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這一段保羅提到所要管教的對象是教會中的信徒。
箴言系列(1.12) 箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。箴言系列(1.11) 箴言11章1節：”詭詐的天平”是指不誠實商人的做為，這是神所憎惡的。箴言系列(1.10) 箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。 箴言系列(1.09) 箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...箴言系列(1.08) 箴言6：20-24節智慧師指出只要將父母的誡命法則常記心中，就是抵擋引誘的最好方法...箴言系列(1.07) 箴言第6章1-19節智慧師勸年輕人不要陷入別人的網羅，以致債台高築。勸人要殷勤工作開誠佈公，老少無欺，並提醒眾人神所恨惡的事。箴言系列(1.06) 箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻...箴言系列(1.05) 人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...箴言系列(1.04) 箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件...箴言系列(1.03) 箴言第2章1-15節：這一章是以希伯來文22個字母開始的一篇作品...箴言系列(1.02) 敬畏耶和華就是與神有良好的關係，持續門徒訓練，尊重神的引導，與神同行...箴言系列(1.01) 箴言是舊約聖經智慧書中的一卷, 箴言是人們將上帝的真理實踐在生活中所得到的結論...
信徒造就系列 這一系列信息乃根據「西敏斯特小教義問答」整編而來, 神的僕人張保羅弟兄為你講述有關信徒造就的系列信息, 為的要使我們的靈性長進,聖經真理知識增多...信徒造就第一講--人生的目的 這是信徒造就的第一講。本講談的是，我們要以榮耀神和享受神為人生的目的.. 信徒造就第二講--聖經的啟示 這一講談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題："神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂"而講述...信徒造就第三講--聖經的教導 本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？信徒造就第四講--神的屬性 本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？信徒造就第五講--三位一體 三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格，即聖父、聖子、聖靈...信徒造就第六講─神的預旨 神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事...信徒造就第七講─創造之工 神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有，並且都甚好...信徒造就第八講─神創造人 神按著祂自己的形像造男造女，使人有知識、公義、聖潔，並有權柄治理一切受造之物...信徒造就第九講─天命之功 何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...
哥林多前書系列 (6) 哥林多教會因著過分地強調了基督徒的自由, 不能經歷健康的對罪的哀痛...耶利米書系列(2.02) 拜偶像箴言系列(1.06) 箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻...箴言系列(1.08) 箴言6：20-24節智慧師指出只要將父母的誡命法則常記心中，就是抵擋引誘的最好方法...聖經人物(10.03) 當我們有罪的時候，要很快來到神的面前認罪求赦免，不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。哥林多前書(3.09) 基督徒可以自由行事，但這事要能益人，益自己且要使神得榮耀。哥林多前書(4.01) 若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。以弗所書(5.02) 淫亂、污穢和貪婪的人，在基督和神的國度裡無分，不能承受上帝的國。以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物，以任何事物代替神在我們生活中的地位，就是廣義的拜偶像。以弗所書(5.12) 讓聖靈掌管你的生活、思想、行為，就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面，讓神來充滿，一生在聖靈的掌管之下。
上行之詩 – 第四講:仰望主的手 在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...信徒造就第二十一講－君王職份 君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...親子關係 (六) –管教子女 (上) 先帶領兒女信主, 然後教他們凡事學習信靠主...親子關係 (七) –管教子女 (中) 趁早管教；兒女必須管教；必要時得用杖；隨時管教...親子關係 (八) –管教子女 (下) 我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 管教的意義是使兒女成為神的兒女...教會論系列 (10) 長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...小先知書系列 (11) 我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作，當我們不順服時，神會藉各種不同的方式管教我們，使我們順服歸向祂...神論系列 (23) 神的護理是彰顯神的榮耀，並叫祂的兒女得榮耀...以賽亞書系列 (3.6) 神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...
靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...教會合一系列 (10) 耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...教會合一系列 (12) 當我們被財富、能力和知識所蒙蔽，我們屬靈的眼睛會昏暗，看不到自己的真正的需要，和真實的境況...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...探索福音系列（7） 人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...探索福音系列（19） 基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...合神心意系列 (5) 大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...小先知書系列 (2) 神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...
以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...好管家系列(1.01) 耶穌幫助我們了解貪財的危機...申命記(3.01) 律法的詳細內容—笞責的條例箴言(5.04） 行公義好憐憫的君王才能使邦國興盛以弗所書(5.02) 淫亂、污穢和貪婪的人，在基督和神的國度裡無分，不能承受上帝的國。以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物，以任何事物代替神在我們生活中的地位，就是廣義的拜偶像。
馬可福音系列 (3.12) 把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈，藉著聖靈的更新才能得救稱義，因此褻瀆聖靈的罪不得赦...以賽亞書系列 (7.11) 你可知你是向誰以狂傲的態度辱罵、褻瀆呢？你可是對著以色列的神作的咧！哥林多前書(3.10) 信徒生活的兩大原則：1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。以弗所書(5.02) 淫亂、污穢和貪婪的人，在基督和神的國度裡無分，不能承受上帝的國。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）耶穌生平（3.07） 聖靈能將主耶穌成就的救恩帶給我們，人若抗拒聖靈的感動就不能得救。耶穌生平（11.04） 主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。
箴言系列(1.10) 箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。 箴言系列(1.05) 人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...箴言系列(1.09) 箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...箴言系列(1.04) 箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件...箴言系列(1.06) 箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻...
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哥林多前書(3.05)
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