義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。因為耶和華的言語正直；凡他所做的盡都誠實。 詩篇 33:1-4
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馬太福音系列(4.12) 十字架馬太福音系列(4.11) 人子是誰 ？馬太福音系列(4.10) 分辯和防備馬太福音系列(4.09) 神的憐憫馬太福音系列(4.08) 歸榮耀給神馬太福音系列(4.07) 神的誡命馬太福音系列(4.06) 按神心意行馬太福音系列(4.05) 來到神面前馬太福音系列(4.04) 為義受逼迫馬太福音系列(4.03) 真理馬太福音系列(4.02) 撒種的比喻和芥菜種的比喻馬太福音系列(4.01) 結果子的人生
馬太福音系列(4.08) 歸榮耀給神以弗所書(1.08) 真理的道就是神的話，是顛撲不破的、不受時空影響，是得救的福音。以弗所書(1.11) 心是思想、道德、情感的所在，心明則在善惡上有正確的判斷，這是神的恩典。以弗所書(3.08) 教會的合一是自然產生的，需要大家有大決心努力達到這個目標。1月10日有聲靈修 若你已經信了主耶穌，若你已經悔罪，若你已經換了一個新心，你就是屬主的一個子民。5月28日清晨甘露 眾天使的榮翼必簇擁你到平安、快樂、有福的山上。5月3日 活水（三） 基督是神獨生的兒子，神已立祂爲承受萬有的，將來得著神愛基督之愛的人，也要和基督承受基督所承受的。12月14日 活水（三） 主耶穌清楚告訴我們一個進神國的方法，就是重生。人若不重生，不能進神的國。若不從聖靈生的，就不能進神的國。重生不是出于自己，乃是出于神。
上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...信徒造就第二十一講－君王職份 君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...神人關係系列 (1) 神是創造之主，卻願意與被造的人立約...小先知書系列 (6) 阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期，卻沒有表達神慈愛的心腸呢...小先知書系列 (8) 阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌，讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...義人系列 (18) 當我們饑渴來到主的面前，因著我們的信心神賜給我們活水的江河，就是將聖靈澆灌在我們心中...以賽亞書系列 (7.04) 先知以賽亞要性急寡信的以色列民充滿信心，堅強起來，不要懼怕，因為神必要來施行報應，來拯救他們...以賽亞書系列（8.11） 先知指出神對以色列民的慈愛與憐憫的神.以色列民是神的選民,這是神的主權...提摩太后書系列(1.08) 保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍...以賽亞書系列(9.05) 彌賽亞來到世上的使命之一就是要使以色列民振奮起來,歸向神；另一使命就是彌賽亞將成為外邦人的光,將神的救恩傳到地極...
士師記(2.08) 利未人事件引起十二支派內戰，死人數萬。便雅憫人極其驕傲，最後慘敗。羅馬書 (4.08) 要相信神在你的身上有祂的美意。祂要揀選你進入他的國度裏，以你一生的生命來榮耀祂的名。你應該以回報神恩的心，來過每一天，獻上自己所有的恩賜，爲神而活。耶穌生平（8.05） 聖殿是否能舊地重建，對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會，讓上帝居住在屬靈的宮殿，祂的子民的心中。耶穌生平（9.04） 我們並不能預先確認誰是綿羊，誰是山羊；況且有些早先反對上帝的人，一旦受主的感召而信主，其後甚至成為合主用傳福音的工人。我們要積極地傳福音，讓人聽見神兒子的聲音。聽見的人就會活了。以西結書(3.08) 每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任，不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。
小先知書系列 (13) 神希望萬人得救而不願一人沉淪，我們在順服神的同時也要體貼神的心意...使徒行傳系列 (10) 在撒瑪利亞的該撒利亞,有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見...使徒行傳系列 (14) 耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?以賽亞書系列(6.02) 猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...以賽亞書系列(6.08) 神往往用各種方法試煉我們,如鍊金銀一樣,使我們成為純金純銀。我們讀了神的話語,學了功課, 在神面前就該真誠...以賽亞書系列(6.09) 謙卑的人因神的恩典, 到千年國時也都歡欣喜樂, 因主耶穌作王而飽享恩典...使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...使徒行傳系列(1.14) 安提阿是基督教普世宣教的一個里程碑，信徒首次被稱為基督徒就在這裡...以賽亞書系列(11.02) 神要領一心尋求祂的人到聖殿所在的山上，因為那裡有神真理與教訓...以賽亞書系列(13.08) 彌賽亞來臨時的光景
約翰福音系列 (12) 耶穌到了迦百農，與人談論到生命的糧...約翰福音系列 (13) 耶穌照舊約規矩上耶路撒冷去過節，引起許多人的議論...以賽亞書系列(6.11) 神藉著先知警誡教誨這些猶大人,他說你既然藐視神的訓誨, 你們的罪孽就會如高牆在頃刻之間而坍塌...以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。哥林多前書(10.02) 信徒應該在主裡合一，彼此關懷、互相供應。士師記(2.03) 參孫雖然不完全，但神用他拯救以色列人；他的失敗是我們的儆醒。提多書(1.02) 神的信徒要有信心以得到永生，這是救恩的真理，鼓勵信徒過聖潔的生活，忍受苦難，奔走天路。羅馬書 (1.03) 福音本是神的大能，要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）加拉太書（1.08） 神所看重的，並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔；神看重的，是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。
信徒造就第三講--聖經的教導 本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？信徒造就第五講--三位一體 三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格，即聖父、聖子、聖靈...信徒造就第十九講－先知職份 一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀真理與異端的分辨（11） 我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們，保守我們走正路...真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖...靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...聖徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...
神人關係系列 (6) 聖靈充滿是聖經裡面清楚的吩咐，這樣神的聖潔、真實、能力和真理才能充份被信徒表現出來...教會概論（10） 救恩的步驟：先是得兒子的名份，然後主再來，教會的信徒身體得贖，披上榮體，才與主同在...以弗所書(1.03) 神揀選我們做祂的兒女，成為祂的教會，讓我們得兒子的名分。以弗所書(1.09) 神的目的，是要贖回一切本屬於祂而後來失去的百姓，恢復祂的救恩。11月15日清晨甘露 一切被揀選的人都有寶血的印記，肉眼雖看不見，但基督却能認出，因爲“主認識誰是他的人”。11月18日清晨甘露 神所揀選的人，因著遵從神的永命便被分別出來，他們是在救贖之日被神分別；幷且他們因爲有別人所沒有的生命被分別出來。加拉太書（2.12） 我們若明白一切都是從神來的，是神的恩典，我們就會從內心敬畏神，甘心接受神的旨意，過一個信靠神、順服神、榮耀神、有益於其他人的喜樂的生活。1月1日 活水（三） 聖靈不但要作為得救的印記，祂還要作我們的保惠師，引導我們一生的路程行在神的旨意中。12月29日 活水（三） 聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書，我們聽神藉著先知和使徒說的話，也是接受聖靈的感動，是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。
馬太福音系列(4.06) 按神心意行馬太福音系列(4.09) 神的憐憫馬太福音系列(4.08) 歸榮耀給神馬太福音系列(4.02) 撒種的比喻和芥菜種的比喻馬太福音系列(4.10) 分辯和防備
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以弗所書(1.04)
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