第廿八課 摩西之歌
摩西奉神的命令作歌見證以色列民的不是﹕
一﹒宣告耶和華的名（申32﹕1-3）
摩西將一切恩典、榮耀、權柄歸給神，他完全知道神是全知全能的，而將來所有的事都將如歌中所言應驗。
摩西呼天喚地為神作見證，並講到我們靠神的言語與聖靈的工作滋潤我們，使我們得生命。
此歌的主旨是在宣揚神的名，並經由神的名來認識神。
二﹒神的性格（申32﹕4-6）
以磐石來表示神的信實、公義。在創世記中雅各也曾以磐石來形容神。這是先知們對神的了解，他們知道神是正直公義的，而這世代卻是乖僻彎曲的。世人向神行事邪僻，有這樣個性的人不適合做神的兒女。因著生命的關係，因著救贖的關係，我們是屬神的兒女，然而卻悖逆離棄了神，而神的正直公義使神的審判臨到我們。
三﹒追念神的恩典（申32﹕7-14）
這段經文說到在歷史的承傳中，父親與長者應向年幼的以色列民訴說神的恩典。這段話說出神的主權，祂以以色列人為中心，按其人數定萬民的疆界（參考使徒行傳17章）。由新舊兩約對比中，看到神以以色列民為計劃中心，目的要世人看見以色列民的起落而來認識神。
雅各本是神的產業，歌中藉述說神的恩典指出神與雅各的關係，及對以色列民的引導。
摩西以保護眼中瞳仁的舉動來比喻神對雅各的看護。又以鷹教導雛鷹的方法來比喻神要雅各（以色列民）在患難磨練中茁壯成長。
在創世記中雅各出巴旦亞蘭在伯特利枕石而睡，神在荒涼光景中看顧雅各，也可說是對以色列百姓的眷顧。神又使雅各在其母舅拉班家中受磨練。神也使以色列民在曠野中受磨練。使他們在患難中成長。
摩西也指出神是他們在患難中唯一的引導者，不論雅各或以色列民，神都使他們在荒涼景況中過一般超越自然的生活。
經過磨練之後，神使他們進入豐盛，吃牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油、上好的麥子，喝葡萄酒，生活富裕。
四﹒以色列百姓的敗壞（申32﹕15-18）
摩西在歌中描述當以色列民逐漸茁壯後，就偏離神的道，看輕造他、拯救他的神，去敬拜別神。
五﹒神的懲罰（申32﹕19-26）
因為以色列民的悖逆、偏離神，惹動神的怒氣，而掩面不看他。這裏說到以色列民是乖僻的族類，心中無誠實的兒女。所以神對以色列民施審判、降災難，並興起外邦人攻擊他們，神興起的外邦人即以後歷史記載的亞述人與巴比倫人。
六﹒神願以色列民歸回（申32﹕27-38）
歌中描述神希望以色列民能有聰明智慧，看出這一切災難都是出于神的手，若不是神將以色列民交在仇敵手中，仇敵焉能勝過他們。歌中也描述仇敵自恃他們的能力，無視于神的大能，時候到了，神必伸張正義，使仇敵遭災。
當以色列民失腳，偏離神時，神興起外邦人攻擊以色列民且使祝福臨到外邦人。當他們回轉歸向神時，神就加倍的祝福他們（參考列王記上14、15章與列王記下9章）。當神看到祂的百姓受仇敵攻擊與譏誚，而無能力的時候，神必憐憫祂的百姓，為他們伸冤。
七﹒神宣告祂是獨一的真神（申32﹕39-42）
以色列經過這一切的患難後，神希望他們能明白耶和華神是惟一的真神，祂掌管生命大權，神是公義的神，祂說“伸冤在我，我必報應”，凡是悖逆神的道的人，神必施審判降災于他。
此處說到“仇敵”可能指乖僻悖逆的以色列人，也可能是指外邦人。
八﹒結語（申32﹕43-47）
歌的最後說到當以色列民悖逆離開神時，神的祝福就臨到了外邦人。神要外邦人與以色列民一同歡呼，因為神是公義的，當以色列民回轉歸向神，神必潔淨他們一切的過犯，施恩拯救他們，而外邦人也得到神的祝福，也應當歸向神，與以色列民一同歡呼。
歌寫完後，摩西與約書亞將這歌的一切說給百姓聽。摩西並一再的警告教訓以色列民，要將這歌記在心中，並傳至後代子孫，使每一個以色列民都能謹守遵行律法上的一切話。因為謹守遵行神的誡命律例，才能使他們在迦南美地得以存活。
申命記(3.08)
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