誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。 詩篇24：3-5
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今日講題: 撒但的描述 – 第二講
· 第十四章第十三,十四兩節說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢.
· 第十三節說到「聚會的山」和「北方的極處」, 歷來有二派解法:
1. 舊說: 「聚會的山」指耶路撒冷的錫安山和摩利亞山; 「北方的極處」指耶路撒冷城之北部. 此說是說巴比倫王威脅將其寶座建於神的聖山.
2. 新說: 「聚會的山」指地上最高之山;「北方的極處」指東方神話中的眾神居處.
· 舊說似乎接近聖經原意.
以賽亞書系列(11.11) "平安"是指個人的生活,心靈與神之間的關係平和...以賽亞書系列(11.10) 我們當從神的話和神的作為中了解神,認識神,然後跟隨神成為神所喜悅的兒女...以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...以賽亞書系列(11.08) 神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...以賽亞書系列(11.07) 以色列民所拜的偶像假神是沒有能力的,不能拯救他們...以賽亞書系列(11.06) 神不願以色列民受到影響而墮落，但以色列民卻沒有遵行神的旨意，反而效法外邦人拜假神行淫亂...以賽亞書系列(11.05) 在舊約中常以丈夫與妻子來形容神與以色列民的關係...以賽亞書系列(11.04) 先知指出世人都不關心義人與虔誠人的死亡，也就是說世上的義人與虔誠人越來越少了...以賽亞書系列(11.03) 神對以色列的首領們發出嚴厲的責備，他們既不知道羊群的情況，也不知道危機已臨到...以賽亞書系列(11.02) 神要領一心尋求祂的人到聖殿所在的山上，因為那裡有神真理與教訓...以賽亞書系列(11.01) 因為彌賽亞將要來臨，祂將帶來神的救恩，也要來審判世人...
以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...以賽亞書系列 (3.23) 巴比倫的毀滅,乃是神的作為, 不僅僅是人的勝敗...
耶穌的一生系列(五) 耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?探索福音系列（13） 神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...馬可福音系列 (5.08) 在主被釘十架後復活升天到今，教會的歷史層出不窮的有人說他們自己就是主差遣的代表，冒主的名而來...以賽亞書系列（8.23） 神創造天地的目的是要給人居住的...使徒行傳系列(2.13) 基督徒在事故災難中是否一定能幸免於難呢？事實上有時壞事也發生在好人身上...
上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...馬可福音系列 (4.19) 誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的...
啟示文學講座 09 許多勝了獸和獸像的要讚美神，全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。詩篇系列（4.03） 詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言，意味深長，令讀者咀嚼其味，反復思想，直到心領神悟，願意摒弃世上的憂慮，放下各種的纏累，誠心歸向神。
山上的經歷系列（2） 摩利亞山是信心的山，順服的山，後來聖殿即建於此...山上的經歷系列（4） 大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...
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以賽亞書系列 (3.22)
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