我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。 詩篇 130:5-6
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以賽亞書系列(10.16) 先知形容當神的救恩臨到地上時的光景，到那時連山林與樹木都要歡喜歌唱...以賽亞書系列(10.15) 惡人是指與神沒有正常關係的人，也就是不順服神，不遵行神的律例，不承認神的主權的人...以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富...以賽亞書系列(10.13) 神告訴百姓如何才能存活,就是親近神,將祂的話當做靈糧...以賽亞書系列(10.12) 神甘心樂意的將救恩白白的賜給謙卑願意領受的人，不論是以色列人或是外邦人...以賽亞書系列(10.11) 當彌賽亞做王的時候，神的百姓將直接從神領受教訓，並要大享平安...以賽亞書系列(10.10) 在千禧年的時候，復興的耶路撒冷神將用尊貴稀有的寶石來裝飾她...以賽亞書系列(10.09) 即使大山小山都可以變遷，但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...以賽亞書系列(10.08) 神曾與以色列民有親密的關係，但因以色列民的悖逆去敬拜偶像假神，所以神離棄他們...以賽亞書系列(10.07) 神誇獎祂的義僕，因為祂的成就偉大，超越了世上一切的君王與爭服者的榮耀...以賽亞書系列(10.06) “認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...以賽亞書系列(10.05) 主耶穌的寶血如同無瑕疵，無玷污的羔羊之血，可以除盡世人的罪...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(10.03) 神的僕人救人的方法就是擔當我們的憂患，背負我們的痛苦...以賽亞書系列(10.02) 因為彌賽亞是為世人的罪而來到世上，所以祂在世上不受尊重，且受盡各樣的羞辱...
探索福音系列（12） 神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...神論系列 (24) 「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...約翰福音系列 (11) 五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載，但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人，乃是要顯明耶穌是誰...約翰福音系列 (15) 瞎子得醫治事件，有兩個結果:第一個結果，就是見證耶穌是神的兒子；第二個結果，耶穌教導什麼是真正的瞎眼...約翰福音系列 (18) 耶穌彰顯祂的能力，叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...以賽亞書系列 (2.13) 神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 四福音書記載中心人物都是耶穌，但各書記載角度不一樣，其中內容也不同...福音書總論與馬可福音系列 (2.11) 符類福音是用平鋪直述的方法直接敘述耶穌基督，但約翰福音則用選擇性把耶穌的神蹟，來呈現神要約翰表達的那個信息...
約翰福音系列 (11) 五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載，但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人，乃是要顯明耶穌是誰...哥林多前書(9.10) 復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的，神使不同的生命各有不同的形體。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。從聖經看教義（1.16） 上帝持續的工作，藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標，以確保祂最終的神聖目的的實現。
以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(10.13) 神告訴百姓如何才能存活,就是親近神,將祂的話當做靈糧...以賽亞書系列(10.09) 即使大山小山都可以變遷，但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...以賽亞書系列(10.06) “認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...
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耶穌的一生系列(十二)
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