誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。 詩篇24：3-5
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以賽亞書系列(10.16) 先知形容當神的救恩臨到地上時的光景，到那時連山林與樹木都要歡喜歌唱...以賽亞書系列(10.15) 惡人是指與神沒有正常關係的人，也就是不順服神，不遵行神的律例，不承認神的主權的人...以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富...以賽亞書系列(10.13) 神告訴百姓如何才能存活,就是親近神,將祂的話當做靈糧...以賽亞書系列(10.12) 神甘心樂意的將救恩白白的賜給謙卑願意領受的人，不論是以色列人或是外邦人...以賽亞書系列(10.11) 當彌賽亞做王的時候，神的百姓將直接從神領受教訓，並要大享平安...以賽亞書系列(10.10) 在千禧年的時候，復興的耶路撒冷神將用尊貴稀有的寶石來裝飾她...以賽亞書系列(10.09) 即使大山小山都可以變遷，但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...以賽亞書系列(10.08) 神曾與以色列民有親密的關係，但因以色列民的悖逆去敬拜偶像假神，所以神離棄他們...以賽亞書系列(10.07) 神誇獎祂的義僕，因為祂的成就偉大，超越了世上一切的君王與爭服者的榮耀...以賽亞書系列(10.06) “認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...以賽亞書系列(10.05) 主耶穌的寶血如同無瑕疵，無玷污的羔羊之血，可以除盡世人的罪...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(10.03) 神的僕人救人的方法就是擔當我們的憂患，背負我們的痛苦...以賽亞書系列(10.02) 因為彌賽亞是為世人的罪而來到世上，所以祂在世上不受尊重，且受盡各樣的羞辱...
約翰福音(5.10) 神不但要結果子而要結果子更多，如不結果子就要修理乾凈；屬靈的生命在成長的過程中有修剪的工作...1月22日有聲靈修 神的子民，要因著神的聖善，成為多結果子的樹，種在肥美的好土中；在神的聖園中受修理，結出果子來榮耀神。耶穌生平（9.10） 不結果子的枝子要剪去，否則結果子的枝子的營養被搶走。“修理”是結果子的必備條件，為了多結果子，主要在我們身上多做修理。以西結書(3.09) 在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹，是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭，也是維持我們的生命的源頭。
路加福音系列(1.07) 施洗約翰的見證是要預備主的道，修直他的路。11月13日清晨甘露 我們若專心在基督裏倚靠神的恩典，幷等候聖靈，我們就能爲神結出更多的果子來。11月21日清晨甘露 信徒一切所有的都必須來自基督，但惟一的來源乃是賜各樣恩典的聖靈。讓我們把他當得的榮耀歸給他，知道我們離了他就極其軟弱，因此我們要專心倚靠他。5月12日竭誠為主 屬靈的生命需要經常自省，因為還有好些品質未加上去。讓神在特別的環境下施以壓力，直到你得著他。那時，你的生命就如嬰孩一般單純。6月7日 竭誠為主 如果我生命中唯一的重心、最大的原動力是主的代贖，這樣我生活的每一方面都必為他結果子了。約翰福音(5.02) 主耶穌引用葡萄樹與枝子為例來說明屬靈的奧秘，因為葡萄樹在生長的過程中若不經過修剪枝子，就不能結出好的果實。以西結書(3.09) 在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹，是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭，也是維持我們的生命的源頭。12月11日 活水（三） 主耶穌雖然被猶太人弃絕了，却成了房角的頭塊石頭，是建立神國的第一人，就是教會的元首。
約翰福音(5.02) 主耶穌引用葡萄樹與枝子為例來說明屬靈的奧秘，因為葡萄樹在生長的過程中若不經過修剪枝子，就不能結出好的果實。
以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(10.13) 神告訴百姓如何才能存活,就是親近神,將祂的話當做靈糧...以賽亞書系列(10.09) 即使大山小山都可以變遷，但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...以賽亞書系列(10.06) “認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...
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