希伯來書（2.18） 
愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神；行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書（2.17） 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書（2.16） 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書（2.15） 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書（2.14） 
你們要追求與眾人和睦，并要追求圣潔；非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女，應該怎樣過活？要追求才能得著……

希伯來書（2.13） 
信心創始成終的耶穌：我們今天在操練信心時，常常軟弱，這時，耶穌基督來幫助我們……

希伯來書（2.12） 
“這些人都是因信得了美好的證明，卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書（2.11） 
為什麼寫‘希伯來書’？ 人受到挫折時，容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書（2.10） 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書（2.09） 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

山上的經歷系列 (16) 
保羅說直奔標竿的人應有明確的人生目標,不可盲從；當我們在屬靈道路上直奔標竿時,我們必須與神有良好的關係與品質...

小先知書系列 (1) 
先知的工作包括：（１）傳達神的旨意, (２）教師,（３）守望者,（４）代求者...

苦難中隱藏的珍寶(3) 
當我們心中有懼怕時，就會阻礙了從神而來的祝福與快樂...

苦難中隱藏的珍寶 (7) 
內心的矛盾有時候是因為我們不明白神的做為...

苦難中隱藏的珍寶 (11) 
當我們的聽力，視力，體力與理解力都衰退時，內心是很難承受這一切的，神如何使年老成為祝福與榮耀呢？

苦難中隱藏的珍寶 (13) 
主已戰勝了死亡，我們若信靠祂，就必得見主的榮光...

義人系列 (1) 
神要我們做一個完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我們應當信靠，順服神，做一個完全人...

義人系列 (2) 
義人應當像棕樹、香柏樹不論環境如何改變，在逆境，順境都能生長...

約翰福音中的神蹟(2) 
主耶穌有行神蹟的主權，但祂常因著人信心的原故而施恩典行神蹟，為要藉此使人看到神的大能而堅定對神的信心，歸榮耀於神...

生活與禱告(2) 
哈拿因著在神面前真誠的禱告,而得到神的祝福...

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講－恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第五講） 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列（14） 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

靈命塑造系列(5) 
世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...


教會合一系列 (12) 
當我們被財富、能力和知識所蒙蔽，我們屬靈的眼睛會昏暗，看不到自己的真正的需要，和真實的境況...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...

探索福音系列（7） 
人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...

探索福音系列（19） 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義，藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


約翰一二三書系列（6） 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

靈性與心理系列 (10) 
此生為永恆的預備站. 基督信仰不信前世, 卻是仰望永生...

主的再來系列 (4) 
教會被提，空中見主，身體得贖經過獎賞之後，進入永恆...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...

約翰福音中的神蹟(12) 
耶穌基督的復活是基督教的基本信仰．也是基督徒得救的依據...

以賽亞書系列(6.08) 
神往往用各種方法試煉我們,如鍊金銀一樣,使我們成為純金純銀。我們讀了神的話語,學了功課, 在神面前就該真誠...

希伯來書(1.06) 
來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了...

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在？ 答: 全人類因著他們的墮落，失去了與神的交通，落在神的忿怒和咒詛之下，因此就應受今生一切的愁 苦，死亡和地獄永遠的痛苦。

靈命塑造系列(7) 
神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活...

探索福音系列（2） 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

探索福音系列（19） 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性，對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

上行之詩 – 第二講: 尋求神的幫助 
當一個人開始上行時, 最大的得著就是認識這位要朝見的神...

【你需要耶穌】系列已上網 
如果這種情況能永遠維持下去，你的確不需要耶穌...


馬太福音系列(1.10) 
勝過試探


路加福音系列(1.12) 
服事主不是完全根據需要，乃是出於神的差遣。

希伯來書（2.16） 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書（2.11） 
為什麼寫‘希伯來書’？ 人受到挫折時，容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書（2.13） 
信心創始成終的耶穌：我們今天在操練信心時，常常軟弱，這時，耶穌基督來幫助我們……

希伯來書（2.09） 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……