 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,820,094 |
|
| 頁數: |
59,643,758 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 教會論系列 (2)
|
|
| |
 點擊收聽  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
呂路加牧師
[羅2：28－29, 4：11; 加3：7, 29, 6：16; 來8：7－13; 太26：26－29]
4/24/2007
今日講題: 教會的定義
|
· “教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”。“教會”是在主耶穌基督裡而存在，也是藉著基督而存在，更是因為基督而存在。所以，教會是新約中的實體
· 教會也有其舊約的淵源：
1. 教會是真以色列民。”因為外面作猶太人的，不是真猶太人 …”(羅2：28－29; 加6：16)
2. 教會是亞伯拉罕的后裔，承受聖約的應許。“你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的后裔，是照著應許承受產業的了。” (羅4：11; 加3：7, 29)
3. 神在舊約向以色列家所立的“新約”，即以基督寶血所立的約，是應驗實現在“教會”裡。“…我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民…” (來8：7－13; 太26：26－29)
所以，教會是“被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民”（彼前2：9），與舊約裡真正屬神的子民一脈相傳，同為一體，同是神家裡的人，同為后嗣，蒙召得基業。(弗1：13－14, 2：15－20)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
相關訊息
|
|
 以賽亞書系列（8.28）
巴比倫依靠人的智慧與方法卻不能自救,終將滅亡...
以賽亞書系列（8.27）
巴比倫將受到極大的羞辱,且將滅亡.巴比倫的處女,迦勒底的閨女都是以擬人法稱巴比倫帝國...
以賽亞書系列（8.26）
神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...
以賽亞書系列（8.25）
當巴比倫被波斯征服的時候，他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去...
以賽亞書系列（8.24）
神要那些拜偶像的人轉向過來定睛在祂身上，這樣他們就必得救...
以賽亞書系列（8.23）
神創造天地的目的是要給人居住的...
以賽亞書系列（8.22）
耶和華在施行祂的公義之中興起波斯王古列，排除一切障礙，釋放以色列人回耶路撒冷...
以賽亞書系列（8.21）
天地之間一切的事情都是在神的掌管之中，救恩與公義是神作事主要的目的...
以賽亞書系列（8.20）
神要保護他們. 雅各是他的僕人, 神要在他們的的身上榮耀自己...
以賽亞書系列（8.19）
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...
以賽亞書系列（8.18）
賽44:22節中講到神對以色列人保証他的大能必會成就, 更講到以色列人在神面前的罪惡感...
以賽亞書系列（8.17）
偶像本身, 毫無能力. 人用樹木燒火烤肉.把平常所用之物造成偶像,再用自己所造之物來當神崇拜...
以賽亞書系列（8.16）
唯有耶和華神是全知的,祂的預言也都必應驗...
以賽亞書系列（8.15）
神對以色列民的祝福,神提醒百姓不要懼怕,因為他們是神所揀選的子民,神必施恩拯救他們,他們只要專心依靠神...
以賽亞書系列（8.14）
神要以色列民好好的思想一下神對他們的憐憫與拯救,神希望他們的靈命能夠長大,從內心感謝神的恩典...
|
|
| |
其他文章有關"教會"
|
|
教會合一系列
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...
教會合一系列 (1)
教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫...
教會合一系列 (2)
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...
教會合一系列 (3)
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...
教會合一系列 (4)
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...
教會合一系列 (5)
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...
教會合一系列 (6)
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...
教會合一系列 (7)
這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?
教會合一系列 (8)
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...
教會合一系列 (9)
教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...
|
|
| |
其他文章有關"應許"
|
|
得勝者系列（9）
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...
尼希米記(2)
尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...
羅馬書系列 (1)
保羅看待自己的三重身份：神的僕人，使徒及特派傳福音的...
羅馬書系列 (7)
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...
認識聖經系列 (4)
舊約是「開始」，新約是「完成」...
信心見證人系列 (4)
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...
合神心意系列 (4)
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...
山上的經歷系列 (18)
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...
小先知書系列 (17)
哈巴谷意爲擁抱神，他問神是因爲相信神，是爲要明白神的心意...
神論系列 (1)
我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識...
|
|
| |
其他文章有關"亞伯拉罕"
|
|
得勝者系列（8）
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...
認識聖經系列 (3)
舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民，所以他們的文化背景和歷史便十分重要...
信心見證人系列 (4)
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...
神人關係系列 (1)
神是創造之主，卻願意與被造的人立約...
神人關係系列 (2)
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面，認罪悔改，接納寶血的潔淨，相信主耶穌為救主為王因此得救...
山上的經歷系列（2）
摩利亞山是信心的山，順服的山，後來聖殿即建於此...
山上的經歷系列 (18)
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...
新約背景與馬可福音系列 (1.8)
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...
新約背景與馬可福音系列 (1.9)
猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...
【亞伯拉罕的家庭】5-7 講已上網
從聖經中的家庭，我們可以學到什麼樣的功課?
|
|
| |
本目錄中最多閱覽的文章
|
|
以賽亞書系列（8.06）
彌賽亞耶穌基督祂的特性是溫和安靜,穩定不炫耀自己,祂有慈愛,憐憫,體恤,饒恕軟弱的人,祂不以武力,呼喊得國,祂乃是忠實的將神的真理傳出去...
以賽亞書系列（8.14）
神要以色列民好好的思想一下神對他們的憐憫與拯救,神希望他們的靈命能夠長大,從內心感謝神的恩典...
以賽亞書系列（8.05）
神所揀選的僕人是一個溫柔謙和的人,祂有一個特殊任務就是拯救我們,神已將聖靈降在祂的身上...
以賽亞書系列（8.26）
神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...
以賽亞書系列（8.19）
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...
|
|
| |
|
