希伯來書(1.04)

聖經金句


	求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裏的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。詩篇25：16-17

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,819,766

頁數:	59,629,764

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

希伯來書(一)

希伯來書(1.04)


點擊收聽 . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

周建仁牧師

2/22/2010

希伯來書 2:9~15

講題: 耶穌的身份(三)

(1)周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物，雖說他比天使小一點，然而在希伯來書中說是「暫時的」這是表示他來到世上嚐試了人死的味道，因而得了尊貴和榮耀。他的死使我們能完全得救(完美之意) 。耶穌使我們每個人的缺陷受到補足。

(2)講員在此詳細的討論了「同歸於一」的觀念。同歸於一表示： (a)信徒與基督同釘十字架,表示他活在我們裡面； (b)教會為身體;每個信徒為身體的一部份，二者們是合一而不可分開的。(c)在來2:11中說「那使人成聖的(指耶穌)和那些得以成聖的，都是出於一」。表示基督把我們分別出來了與他同一。

(3)在救恩的問題上，我們可從詩篇22:22中見到“基督把不該救的這些人救出來了”的意義.基督不以為恥把我們看著為他的弟兄和姐妹(來2:11) ，使我們得到了恩典而得救了。這正表示了至親拯救者的重要性。他必須成為我們，有血肉之身，藉著死才能擔當起我們的罪，釋放我們怕死的人他本無罪，他的死敗壞了掌死權的魔鬼，解決了我們罪的問題(來2:13-15) 。

相關訊息
	希伯來書(1.03)
	希伯來書(1.02)


相關訊息
	希伯來書(1.14) 舊約中摩西按神的律法為百姓與各種器物用牛犢與山羊的血潔淨，這是贖罪祭的一個形式，讓世人知道若不流血罪就不得赦免... 希伯來書(1.13) 所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望... 希伯來書(1.12) 主耶穌是照著麥基洗德等次的大祭司... 希伯來書(1.11) 在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的... 希伯來書(1.10) 神的道就是神的話，是有能力有功效的，有時我們自己都不清楚自己的心懷意念，但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的... 希伯來書(1.09) 來4:10-11說“那進入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已，要依靠神去做事」... 希伯來書(1.08) 因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡，我們要活在一個身體裡「彼此相勸」，才能有效地防止被罪迷惑... 希伯來書(1.07) 雖然在希伯來書那時與舊約時代以及我們今天環境和文化不一樣，但聖經裡的話隨時都可應用... 希伯來書(1.06) 來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了... 希伯來書(1.05) 但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人... 希伯來書(1.04) 周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物... 希伯來書(1.03) 中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係... 希伯來書(1.02) 這一段落是講基督的身份... 希伯來書(1.01) 要了解神的話語一定要住在神的裡面，要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大...

其他文章有關"同歸於一"
	以弗所書(4.01) 裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告，使他們各盡其職，憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。以弗所書(4.02) 盼望神的靈開我們的眼，認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。以弗所書(1.03) 領受救恩，進入到基督裏面，我們就不再處于撒但的權勢底下。主再來的時候，天上地下所有的一切都要伏在耶穌的權柄底下。以弗所書(1.06) 福音藉著教會傳向世界各地，當主耶穌再來時，祂勝過魔鬼撒旦，使天上地下一切萬物都歸在主的名下。

其他文章有關"成聖"
	上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩... 聖所建造 (第九講) 當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在... 靈命塑造系列(10) 與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格... 羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活... 義人系列 (6) 義人因信與神連接與神同行，他是栽在耶和華的殿中，在神的院中發旺，到老都仍結果子... 約翰福音(6.08) 過分別為聖的生活申命記(1.10) 摩西第二次講律法：律法的詳細內容─「聖潔」哥林多前書(1.04) 神的兒女，蒙神呼召專門事奉神的人，聚在一起就稱為神的教會，教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。哥林多前書(1.06) 信徒已有神所賜的各樣恩賜，應當去發掘已有的恩賜，並運用這恩賜來事奉神。良友聖經學院《人論》人是從哪裡來的？人是有哪些成分組成的？人類存在的意義又是甚麼呢？

其他文章有關"教會"
	教會合一系列李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽... 教會合一系列 (1) 教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫... 教會合一系列 (2) 看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他... 教會合一系列 (3) 教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行... 教會合一系列 (4) 我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止... 教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心... 教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵... 教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會? 教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的... 教會合一系列 (9) 教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"救恩"
	上行之詩 – 第六講:靠神得平安跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩... 信徒造就第三講--聖經的教導本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？信徒造就第十五講－恩典之約恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史... 真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖... 真理與異端的分辨 (16) 禱告蒙應允的把握就是我們若照著祂的旨意求什麼, 祂就聽我們的... 聖所建造 (第十二講) 神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會... 培靈講座系列 (5) 以色列人過紅海，和在曠野的經驗，也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子，忠心地敬拜服事神，接受各種考驗... 靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令... 探索福音系列（9）人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神... 提摩太前書系列（9）保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

其他文章有關"十字架"
	信徒造就第四講--神的屬性本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？信徒造就第二十一講－君王職份君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄... 靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上... 靈命塑造系列（15）我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基... 教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵... 聖徒的追求系列 (15) 愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土... 羅馬書系列 (3) 因信稱義的最簡要的說明是：人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法：唯獨靠信心，完全不靠行爲... 神人關係系列 (10) 苦難是基督身上的記號，也應該是信徒身上的記號，苦難其實是祝福的先驅... 山上的經歷系列 (10) 一個人要活出基督，必須有基督在人裏面活著、充滿、興盛，而人卻要衰微... 約翰福音系列 (26) 耶穌為門徒禱告之後，就到客西馬尼園，然後就面對十字架的苦難...

其他文章有關"恩典"
	上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入... 上行之詩 – 第十三講:合神心意的人詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人... 腓立比書– 第十二講:感恩的心保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩... 信徒造就第十三講─全然墮落人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞... 信徒造就第十五講－恩典之約恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史... 真理與異端的分辨 (1) 生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道... 聖所建造（第五講）建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話... 靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 靈命塑造系列（14）「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌... 得勝者系列（11）抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

本目錄中最多閱覽的文章
	希伯來書(1.13) 所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望... 希伯來書(1.06) 來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了... 希伯來書(1.11) 在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的... 希伯來書(1.05) 但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人... 希伯來書(1.03) 中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係...



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry