 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,819,795 |
|
| 頁數: |
59,630,585 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 以賽亞書系列 (7.13)
|
|
| |
 點擊收聽  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
朱樂平長老
12/2/2009
- 以賽亞書第38章分段: 賽38章主要講神用神蹟醫好了希西家王致死之病後他用讚美詩來讚美神. 1-3節說他如何在神前哀求; 4-8 節講神憐憫他, 延長了他15年的生命, 應許保衛耶路撒冷城, 並給他一個兆頭; 9-20節為希西家的讚美詩, 21-22節講希西家得到怎樣的治療.
1. 第一節講先知去見希西家說耶和華要他留遺命於他家, 因為他將必死. 〝那時〞是指主前702 年, 也就是亞述西拿基立来攻打猶大的時候(賽38:主前701年開始). 希西家在位共29年(王下 18:2). 講員對時間的先後作了詳細的解析. 賽 38-39章所述之事發生於36-37章之前. 此仍因以賽亞書依據事件發生的連貫性而寫, 但列王記則是依年代的先後次序所作.
2. 賽38:1中說希西家生了致死之病(痘病; 賽38:21), 先知把神之話轉告要他留遺言給後代. 他聽後痛哭禱告, 表示對神的敬畏. 順服, 誠實行事與神同行. 表達他的心地是如此純正地求神拯救.
3. 賽38:4-5講到神聽到, 見到他的祈求, 憐憫他給他增添了15年的壽數. 在此講員持別強調神有主權,是公義的. 對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救. 希西家的被神延壽, 就是個好見証.
4. 賽38:6-7節主要講神 (永恒的主) 必成就救希西家並保衛耶路撒冷城• 更給了一個兆頭(8節, 也就是証据) 就是〝亞哈斯的日晷向前進的曰影往後退10 度〞. 講員對此作了詳細的解釋. 亞哈斯為希西家之父, 比句之意就是神使太陽照在他家的〝日晷〞退後10度, 增長了日照的時間. 神常在人軟弱時給與應許和証据.
5. 第9節講到西希家在病中或痊癒恢復時所作之詩歌. 因列王記20章未記載比詩歌, 有些解經家認為此節為後人所添. 但其內容及另外証表明為希西家所作.
6. 第10-20節均為詩歌体裁. 11節中說到他中年(有的譯成壯年)必進入陰間的門,使他感慨萬千.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
其他文章有關"得救"
|
|
 腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?
探索福音系列（10）
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...
神人關係系列 (8)
「重生」乃是聖靈的工作，藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...
以弗所書系列 (5)
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...
神論系列 (17)
在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...
使徒行傳系列 (14)
耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?
小先知書系列 (2.05)
知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有...
以賽亞書系列(6.02)
猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...
以賽亞書系列（8.24）
神要那些拜偶像的人轉向過來定睛在祂身上，這樣他們就必得救...
約翰福音(2.07)
本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他...
約翰福音(5.05)
道路就是兩點之間的通路，真理是未知和已知之間的橋梁...
以賽亞書系列(14.17)
神如何施行審判
聖經辭彙(1.06)
重生;得救;道成肉身;以馬內利;創造;耶和華的後悔;阿們;聖餐;
以弗所書(2.02)
神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候，神用的是話語，但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體，付出了罪的贖價。
士師記(1.02)
以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。
|
|
| |
其他文章有關"詩歌"
|
|
怎樣讀聖經-第十九講
聖經有五種文體:１.議論文２.敘述文３.詩歌４.比喻５.啟示文
禱告系列（9）
在希伯來文中讚美包括了感謝之意, 讚美是舊約用詞, 也就是高聲說好話, 榮耀神.
以賽亞書系列 (3.15)
先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神, 祂救恩的美善和祂榮耀的同在...
以賽亞書系列 (7.14)
神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處...
以賽亞書系列 (7.15)
巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...
以賽亞書系列 (7.18)
巴比倫之囚將要來臨, 因耶和華是信實的,不變的,他定會安保守他的子民...
耶利米書系列(1.03)
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成，內容是以色列人背道，並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。
雅歌賞析 (1.01)
雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴，預表著耶和華和以色列的甜蜜關係，以及基督對教會的柔情蜜意。
哥林多前書(8.10)
神賜給教會中的個人有不同的恩賜，彼此分工合作，目的是要造就人，建立教會。
《詩歌智慧書I》系列
幫助我們更深明白詩的信息與蘊含的意義，也就更能體會神的心意...
《詩歌智慧書II》系列
詩歌智慧書II包含約伯記下半、雅歌和傳道書...
出埃及記系列（1.09）
以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。
|
|
| |
其他文章有關"公義"
|
|
上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...
信徒造就第四講--神的屬性
本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？
靈命塑造系列(7)
神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...
得勝者系列（11）
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...
尼希米記(12)
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...
羅馬書系列 (7)
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...
探索福音系列（2）
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...
提摩太前書系列（17）
要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...
提摩太前書系列（23）
做屬神的人不可貪戀錢財，因貪財是萬惡之根。凡與世俗為友的便是與神為敵...
認識神系列(6)
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性，對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...
約翰一二三書系列（2）
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...
約翰一二三書系列（6）
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...
山上的經歷系列 (14)
你是位基督徒嗎？你與神同行嗎？你暸解神的心嗎？你願意行神視為公義的事嗎？...
山上的經歷系列 (15)
一個人要與神同行，不要沾不潔淨之物，要披上你的能力，抖下塵土，要解開你頸項的鎖鍊...(賽52:1-2)
小先知書系列 (1)
先知的工作包括：（１）傳達神的旨意, (２）教師,（３）守望者,（４）代求者...
|
|
| |
|
