人生中的「三常」(二)

從約伯記、箴言與傳道書看智慧

1. 約伯記的內容

箴言書中「賞善罰惡」和黑白分明的教訓，雖然是正常人生中的準則；但是往往遇到人生中的苦難時似乎就不太管用了。人立刻要面對一連串的問號：為何會有苦難？苦難從何而來？或為何苦難會臨到我？ 再進一步的問題是：苦難是犯罪的結果嗎？最後是：我遭遇苦難時該怎麼辦？

在約伯記中約伯這個義人遭遇到前所未有的苦難，但他的遭遇也幾乎是世界上每個人都會有的經歷。在約伯記裡，苦難似乎是主題，但更深的層面，卻探索著一個永恆的問題：那就是人與神的關係。因為約伯最大的痛苦，除了身心的煎熬之外，神的隱藏才是他最無法釋懷、無法面對的一點。約伯最大的疑問是我受苦時神在那裡？祂關心嗎？祂在乎嗎？三位朋友加上以利戶的安慰、勸解與辯論，都不能真正幫助約伯。因為他們的焦點都在試圖解釋為何會有苦難臨到，認為找到原因就可以避免甚至化解苦難。但苦難本身始終是個奧秘，想要解釋它、找到答案並不能給受苦的人帶來出路。最終約伯卻因著神在旋風中的顯現，並向他展現大能和智慧，才使約伯安靜俯伏下來；承認自己的無知和渺小。神並沒有向約伯做任何的解釋；但神的同在本身，已經給約伯帶來力量與醫治。約伯記中的名言：42:5-6“我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。”尋求神的同在；而並非尋找苦難的原因，才是面對苦難的出路。

約伯記中包含著兩個面向的智慧：人怎樣看神；與神怎樣看自己。在頭27章裡，約伯和三個朋友幾個循環的辯論後，卻出現了第28章關於智慧的講論。約伯從人間尋找金銀銅鐵寶石的智慧，進一步論到神才是真智慧的源頭。[1]他的結論是：伯28:28“敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。”接著才引出後來32-37章以利戶的講論，這時約伯記真正進入高潮，以利戶帶出了神創造的大能，而最後第38章神出現並發言時，也是圍繞著祂創造的智慧和大能來詰問約伯：“我立大地根基的時候，你在那裏呢？你若有聰明，只管說吧！”(伯38:4)神自始至終都沒有向約伯作任何解釋說明，但因著神的出現約伯卻降服了、滿意了。因為約伯得到了真智慧，那就是：

¨ 認識神的權能，向神開放(伯42:1-4)。

¨ 認識神的主權，順服祂終有美意(伯42:5-6)。

因為神作工的方法完全在於祂的主權與自由。

約伯在失去一切的時候，珍惜神的同在甚於一切。這是因著他的損失所帶來的巨大收穫；苦難也不在是個謎，乃是一個啟示、是一個化了妝的祝福。約伯記中的智慧，似乎比箴言的智慧更進一步。因為箴言是經歷了神的祝福，而感謝神的同在；而約伯記是神的同在本身，就已經是最大的祝福。

[1]《揭開痛苦的面紗—約伯記詮釋》‧馬有藻著‧1998年‧天恩出版社‧P.121-123。