哥林多後書系列(九) 
主沒有按保羅的禱告將刺除去,但主應許賜祂夠用的恩典,因著這根刺保羅感到自己的軟弱與需要,也因此更依靠神...

哥林多後書系列(八) 
保羅以基督柔和謙卑的態度請求哥林多教會要悔改,不要讓他在第三次訪問哥林多的時候懲戒那犯罪的弟兄...

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

哥林多後書系列(六) 
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會...

哥林多後書系列(五) 
保羅服事的動機有兩個(1)敬畏主;(2)被基督的愛激勵...

哥林多後書系列(四) 
保羅以瓦器與寶貝來比喻人的軟弱與福音的大能,自己在遭受逼迫患難時如同是易碎的,卑賤的必死的瓦器,但因有福音的大能與他同在,所以才能不被壓碎...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

哥林多後書系列(二) 
保羅的良心是被神的話和聖靈所更新,因此他的良心可以見證他的品格...

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法，結果失去樂園...

哥林多前書系列 (7) 
信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的...

哥林多前書系列 (10) 
自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

啟示論(1.08) 
真正的智慧是在基督裡，神本體的一切豐盛榮耀智慧都藏在基督裡...

約翰福音(3.07) 
基督徒只有真正認識主的真理，才真正享受自由...

約翰福音(3.08) 
只有耶穌基督才能叫人真正自由...

使徒行傳系列(2.04) 
我們千萬不要因個人的看法跟同工決裂。有時是見仁見智的，不一定是因為個人品性的結果...

申命記(2.01) 
律法的詳細內容—社會公義

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？

靈命塑造系列(7) 
神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

探索福音系列（2） 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

提摩太前書系列（17） 
要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列（23） 
做屬神的人不可貪戀錢財，因貪財是萬惡之根。凡與世俗為友的便是與神為敵...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性，對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

義人系列 (6) 
義人因信與神連接與神同行，他是栽在耶和華的殿中，在神的院中發旺，到老都仍結果子...

以弗所書(4.07) 
公義的生活，指生活合乎神的心意原則，遵行誡命禮儀，無可指責，不違反神的原則，而且有愛心。

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

哥林多後書系列(二) 
保羅的良心是被神的話和聖靈所更新,因此他的良心可以見證他的品格...

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

哥林多後書系列(六) 
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會...