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相關訊息
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 以賽亞書系列(6.23) 
神在彌賽亞作王時，祂要讓城裏的百姓完全的健康，城裏百姓的罪孽全被赦免、饒恕。這預表最後千年國的狀況...
以賽亞書系列(6.22)
在災難之後，必可看到在以色列王位上的彌賽亞榮美的儀仗及容顏...
以賽亞書系列(6.21)
亞述這些外邦人當會聽到神的作為，而以色列民也當要承認神的大能...
以賽亞書系列(6.20)
神藉著先知對任何侵略、欺詐神的子民以色列的仇敵作出警告...
以賽亞書系列(6.19)
當時耶路撒冷的社會呈現一種虛幻的太平景象，人們糊糊塗塗地過日子，豈不知再過一年多禍患即將來臨...
以賽亞書系列(6.18)
神到了時候要設立一個王（彌賽亞）來為著公義來施政...
以賽亞書系列(6.17)
亞述的軍隊後來見到敵軍來了就驚慌，軍心動搖，失去作戰的能力。因此亞述的滅亡不是人的力量，而是神的作為...
以賽亞書系列(6.16)
神呼召以色列人從對偶像及人的依靠下轉回來，主一定能夠消滅他的敵人亞述...
以賽亞書系列(6.15)
先知用洪水，篩籮和嚼環三個不同的比喻來講神對仇敵的盛怒...
以賽亞書系列(6.14)
有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們，其實是我們離開了神...
以賽亞書系列(6.13)
神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...
以賽亞書系列(6.12)
歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...
以賽亞書系列(6.11)
神藉著先知警誡教誨這些猶大人,他說你既然藐視神的訓誨, 你們的罪孽就會如高牆在頃刻之間而坍塌...
以賽亞書系列(6.10)
猶大不依靠神, 反到外地去找人幫助抵抗強敵,因此觸怒了神,先知常以此事責備以色列人...
以賽亞書系列(6.09)
謙卑的人因神的恩典, 到千年國時也都歡欣喜樂, 因主耶穌作王而飽享恩典...
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其他文章有關"亞述"
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小先知書系列 (4)
以色列民向神呼求拯救，神責備他們在困苦中的呼求，他們獻祭都不是出於真心誠意，並不是真正的悔改歸向神...
小先知書系列 (14)
那鴻原意為安慰，那鴻書寫於主前660-612年之間，是神對尼尼微城審判的宣告，內容主要是強調神的主權與審判...
以賽亞書系列 (2.14)
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...
以賽亞書系列 (2.15)
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...
以賽亞書系列 (2.16)
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...
以賽亞書系列 (2.17)
聖靈指示先知與少數對神盡忠的百姓, 不可與亞哈斯及一般百姓一同背叛神...
以賽亞書系列 (3.6)
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...
以賽亞書系列 (3.10)
先知以賽亞用兩件過去的例子, 形容神摧毀亞述的突然和徹底...
以賽亞書系列 (4.01)
先知警告非利士, 不要因亞述暫時由於內亂中止侵略而喜樂, 來日的災禍將更為可怖...
以賽亞書系列 (4.02)
先知勸告希西家王,拒絕與非利士聯盟以拒亞述, 當專心仰望耶和華...
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其他文章有關"懲罰"
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探索福音系列（19）
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...
以賽亞書系列 (1.11)
神對猶大悖逆的懲罰...
以賽亞書系列 (1.12)
繼續說到神對猶大的懲罰, 神將除掉百姓生活必需的糧和水, 除去人民所倚靠的軍事, 民事, 宗教, 以及社會上各種的要人...
以賽亞書系列 (1.13)
神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪...
以賽亞書系列 (1.19)
葡萄園主是萬軍之耶和華, 葡萄園是以色列家, 葡萄樹是以色列人或猶大人...
以賽亞書系列 (2.2)
以色列人的第二種罪, 就是醉酒荒宴 完全不顧耶和華的作為...
以賽亞書系列 (3.6)
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...
以賽亞書系列 (4.20)
向亞拉伯發預言,重覆的說到神能夠同時的施行賞賜和懲罰。這也適合用在主再來的時候...
以賽亞書系列 (5.06)
說到推羅被毀的後果, 和推羅的復興...
以賽亞書系列 (7.02)
神既定意要對一切反抗祂的，以及所有以色列的仇敵施行審判，就一定會成就...
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以賽亞書系列 (3.8)