靈性與心理系列 (7)

聖經金句


	求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我喫他們的美食。任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。詩篇 141:4-5

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小先知書系列(二)

靈性與心理系列 (7)


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楊東川牧師
[羅3:23]

5/23/2007

今日講題:　華人的「禁忌」- 罪孽, 內疚與罪行

* 與華人傳福音最常踫到的跘腳石就是「罪」的問題. 可能的二個原因是:

1. 諱疾忌醫

2. 對聖經中「罪」的定義混淆不清的原故而產生困擾

* 心理學家更是喜談「內疚」與自由的問題, 在此一併討論:

1. 內疚(Guilt) – 1671年之牛津字典解為罪, 犯法行為, 罪狀, 與下列同義

2. 罪孽(Sin) – 宗教道德的罪, 1711年牛津字典驕、妒、懶、狂、貪、怒、欲七大罪, 有別於法律上的罪行、

3. 罪行(Crime) – 法律上之犯罪行為, 1514年牛津字典已落實, 到今天已非常普遍

* 今天的心理學多談內疚(Guilt), 雖然法庭上的認罪 (Guilty)一仍舊貫; 在神學上一度也指人犯罪之後的心中不安, 所謂「罪感,」可見兩者的關聯. 當然到形諸行動就有可能觸法而受刑.

* 新約中的罪有多種單字, 如‘不中的,’ ‘過犯,’ ‘不義,’ ‘不虔,’ ‘背逆,’ 等不一而足. 總之, 是故意違背上帝的律法. 福音的好消息是通過悔改, 人人可以因耶穌得到赦罪的救恩.

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