使徒行傳系列(1.15)

今日講題: 多行不義必自斃

· 雅各是繼司提反以後的第二個殉道士。上帝為什麼成全彼得而讓雅各殉道？一個小孩四肢不全，另一個卻是運動健將。我們現在無法了解上帝的旨意，只是到有一天才了解。不過在災難和受苦的過程中我們可以確信，只要耶和華居寶座行王權我們什麼都不怕。多行不義必自斃，希律王倒行逆施日暮途窮，最後結局可怕。他捉拿彼得討好猶太人，交付兵丁看守。教會為彼得緊急禱告，天使來到獄中救彼得脫離希律的手，只有此時才理解這是神的恩典。使徒行傳12章6-19節把彼得如何受壓下監，天使救他的來龍去脈寫得非常生動詳細。

· 希律王惱怒推羅、西頓的人（猶太地旁的小國），訓斥來求和的伯拉斯。他自高自大“不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。”（徒12：23）歷史上有一些不可一世橫行霸道的人結果也是如此。二次大戰希特勒屠殺猶太人，上帝為何容許這樣使發生？一位歷史學家說：1. 上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂。聖經中希律就是這樣的例子。2.上帝的磨子，磨得很慢，但磨得很細，不會出錯。天網恢恢，疏而不漏。3.蜜蜂盜取花粉，卻使花粉得以傳播。受苦似乎是喪失，但結果是塞翁失馬焉知非福。災難有時是化妝的祝福。4.黑夜越深，越看到繁星點點。風雨如晦，雞鳴不已。結論：希律王最大的罪是竊取神的榮耀，自以為大；此時神的使者出來懲罰他。

· 相比之下，（徒10：26）彼得剛來到外邦人的信眾之中，哥尼流就俯伏在他腳前拜他。彼得立刻拉他起來說我也是人。意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人，沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉。只有神才可以拜。這是彼得謙卑的樣式。此外保羅在宣教過程中也有類似的經驗（徒14：15）。保羅使瘸子站起來，當地人把巴拿巴稱為丟斯，稱保羅為希耳米，向他們獻祭。他們立即阻止他們說：“我們也是人，性情和你們一樣。”（徒14:15-16）有些猶太人用石頭打他們。以利亞在行神蹟的時候是呼風喚雨的，可是在低潮的時候患憂郁癥，獨自在曠野奔跑。他們是滿有恩賜的人，但跟我們一樣是蒙恩的罪人，需要救恩、上帝的赦免和關顧。所以我們不要高舉人竊奪神的榮耀。