以賽亞書系列(13.03)

聖經金句


	祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。詩篇23：2-3

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,820,045

頁數:	59,641,389

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

詩篇選讀系列(一)

以賽亞書系列(13.03)


點擊收聽 . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

朱樂平長老

1/13/2012

以賽亞書 60:11~13

· 11節：“並將他們的君王牽引而來”這句話有很多種解釋，其中比較合乎上下文的說法是外邦百姓將他們的君王用鎖鏈擄到錫安，因為他們的王不願意順服神(撒上30：2，賽20：4，賽45：14，詩149：7-9)。

· 12節：這節經文是對所有反對以色列，不順服神的國家的一個警告，因為當彌賽亞做王的時候，以色列是世上所有邦國的統治者，世上所有的眾國都要順服以色列，否則就會被滅亡(詩2：7-12，賽11：13-14，賽14：2，賽49：22-23)。從這節經文我們也了解到世上任何一個國家的興起與衰亡都是掌控在神的手中。

· 13節：“利巴嫩的榮耀”是指它的香柏樹，利巴嫩綠的香柏樹是最好的建築材料，所羅門王用它來建造聖殿與皇宮。松樹，杉樹，黃楊樹也都是很好的建材，它們還可以改善居住環境(賽41：19-20)，這些上好的建材都是要用來修建耶路撒冷也就是神的聖殿的，“腳踏之處”(1)指神的聖殿(結43：7)。(2)指神的約櫃所在之處(代上28：2，詩99：5)。

相關訊息
	以賽亞書系列(13.03)


相關訊息
	詩篇選讀系列(1.25) 主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石；主耶穌也是平安公義的王... 詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了... 詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據... 詩篇選讀系列(1.22) 遵守神的話的人是有福的... 詩篇選讀系列(1.21) 神教導我們不要心懷不平,要憑信心倚靠神,做個有智慧的人,將神的律法放在心中,使我們行走不致跌倒... 詩篇選讀系列(1.20) 119篇是一篇使人得福的詩篇, 使人得福為開始的詩稱為”亞設詩.”有福的人是內心尋求神,並遵行神的律法,使外在行為完全的人... 詩篇選讀系列(1.19) 詩篇119篇是表達詩人對神話語的渴慕,主旨是勸勉我們讀神的話,也要遵行神的話... 詩篇選讀系列(1.18) 在以色列敬拜神的傳統中有很多的節期,每一次的節期敬拜中都要唱詩讚美神... 詩篇選讀系列(1.17) 上行之詩是以色列民每年到聖城朝聖時,一路心中思想神的救恩而歡喜高唱之詩... 詩篇選讀系列(1.16) 詩人在絕望痛苦的境界向神發問,他也不斷的對神呼求,向神禱告,在禱告中他思想神的救恩,使他能在絕望痛苦中得安慰... 詩篇選讀系列(1.15) 詩人在每一段的最後都自問為什麼要內心憂悶煩躁,他也告訴自己應當要仰望神,因神以笑臉幫助他,詩人是因信心得勝... 詩篇選讀系列(1.14) 當你完全倚靠神的時候,心中就不再有懼怕,神如同母鳥保護雛鳥一樣,保護我們... 詩篇選讀系列(1.13) 我們必須要安靜專心的等候才能聽見神對我們的說話,才能體驗到神與我們的同在,也唯有在安靜中反覆思想神的話才能更認識神... 詩篇選讀系列(1.12) 不論在何種痛苦情況下大衛對神都充滿信心與歡樂，這是我們學習的榜樣... 詩篇選讀系列(1.11) 神按公義審判世界，按公正審判萬民。所以人若順服神，敬畏神，尊祂為王就有歡樂，人若犯罪就會陷在痛苦之中...

其他文章有關"君王"
	信徒造就第十八講－基督的職份基督身為救贖主，在祂降卑和升高的景況下，執行先知、祭司和君王的職份... 信徒造就第二十一講－君王職份君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄... 教會論系列 (16) 教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等，是屬於治理的職事... 詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據... 詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了... 詩篇選讀系列(1.25) 主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石；主耶穌也是平安公義的王... 以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富... 馬太福音系列(1.05) 希律王，祭司長和民間的文士以及東方博士。他們對耶穌的降生反應不一... 申命記(2.03) 律法的詳細內容—有關民事治理箴言系列(3.06) 只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。

其他文章有關"彌賽亞"
	上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿... 信徒造就第十六講－唯一的救主耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主... 信徒造就第十八講－基督的職份基督身為救贖主，在祂降卑和升高的景況下，執行先知、祭司和君王的職份... 認識聖經系列 (4) 舊約是「開始」，新約是「完成」... 小先知書系列 (19) 西番雅書的主要信息是審判，文中多次提到耶和華的日子，即審判的日子，是對猶大人提出警告... 神論系列 (9) 消極方面: 歷世歷代以來，「三位一體」教義保守了基督教會，免受異端危害；積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案... 以賽亞書系列 (1.2) 以賽亞書簡介, 書分三大部分... 以賽亞書系列 (1.16) 使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子... 約翰福音系列 (4) 使徒約翰藉幾個門徒信主的經過，來見證耶穌是誰... 約翰福音系列 (8) 約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸，來見證祂是基督，是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...

其他文章有關"聖殿"
	上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方... 合神心意系列 (4) 大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民... 神論系列 (14) 神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)... 教會概論（2）教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織，自然面對撒但拼命的攻擊，聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述... 以賽亞書系列 (2.6) 第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿... 義人系列 (4) 義人如樹的根栽在神的聖殿，受神聖殿流出的水所滋潤，也受神律法的約束... 使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區... 生活與禱告(12) 那哭喊的人他們並不是真正信靠神的人,他們在困難中沒有與神同工,而是依靠自己的能力... 馬可福音系列 (4.14) 做在一個卑微的人身上的侍奉，就是侍奉父神，這是屬靈領袖的事奉原則，這也是謙卑事奉的真理... 馬可福音系列 (5.02) 主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子，不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了...

其他文章有關"約櫃"
	上行之詩 – 第十三講:合神心意的人詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人... 聖所建造（第五講）建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話... 聖所建造（第六講）約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀... 約櫃—神的同在與榮耀(一) 在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章，記載得那麼仔細，且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的，也是最重要的器具就是約櫃... 約櫃—神的同在與榮耀(二) 出25:8「使我可以住在他們中間」，值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性... 約櫃—神的同在與榮耀(三) 神與以色列民立約的見證就是法版，將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約... 約櫃—神的同在與榮耀(四) 約櫃是至聖所中唯一的器具，也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上... 約櫃—神的同在與榮耀(五) 這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法，也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中，見證神，也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法... 約櫃—神的同在與榮耀(六) 「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」，這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」，可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座... 約櫃—神的同在與榮耀(七) 當以色列民紮營的時候，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間，神子民的生活也以祂為中心...

本目錄中最多閱覽的文章
	詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據... 詩篇選讀系列(1.05) 大衛知道神是守約施慈愛的神，所以他在苦難危急中向神祈求... 詩篇選讀系列(1.06) 我們的神是獨一的真神，是滿有榮耀的神，並要賜福給敬畏祂的人，所以我們要讚美耶和華神，將一切的榮耀都歸於神... 詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了... 詩篇選讀系列(1.07) 當我們在惡劣的環境中遭受欺壓時，神以祂的大能拯救我們脫離苦難，使我們經歷神的慈愛...



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry