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詩篇選讀系列(1.25) 主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石;主耶穌也是平安公義的王...
詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...
詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據...
詩篇選讀系列(1.22) 遵守神的話的人是有福的...
詩篇選讀系列(1.21) 神教導我們不要心懷不平,要憑信心倚靠神,做個有智慧的人,將神的律法放在心中,使我們行走不致跌倒...
詩篇選讀系列(1.20) 119篇是一篇使人得福的詩篇, 使人得福為開始的詩稱為”亞設詩.”有福的人是內心尋求神,並遵行神的律法,使外在行為完全的人...
詩篇選讀系列(1.19) 詩篇119篇是表達詩人對神話語的渴慕,主旨是勸勉我們讀神的話,也要遵行神的話...
詩篇選讀系列(1.18) 在以色列敬拜神的傳統中有很多的節期,每一次的節期敬拜中都要唱詩讚美神...
詩篇選讀系列(1.17) 上行之詩是以色列民每年到聖城朝聖時,一路心中思想神的救恩而歡喜高唱之詩...
詩篇選讀系列(1.16) 詩人在絕望痛苦的境界向神發問,他也不斷的對神呼求,向神禱告,在禱告中他思想神的救恩,使他能在絕望痛苦中得安慰...
詩篇選讀系列(1.15) 詩人在每一段的最後都自問為什麼要內心憂悶煩躁,他也告訴自己應當要仰望神,因神以笑臉幫助他,詩人是因信心得勝...
詩篇選讀系列(1.14) 當你完全倚靠神的時候,心中就不再有懼怕,神如同母鳥保護雛鳥一樣,保護我們...
詩篇選讀系列(1.13) 我們必須要安靜專心的等候才能聽見神對我們的說話,才能體驗到神與我們的同在,也唯有在安靜中反覆思想神的話才能更認識神...
詩篇選讀系列(1.12) 不論在何種痛苦情況下大衛對神都充滿信心與歡樂,這是我們學習的榜樣...
詩篇選讀系列(1.11) 神按公義審判世界,按公正審判萬民。所以人若順服神,敬畏神,尊祂為王就有歡樂,人若犯罪就會陷在痛苦之中...
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腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 喜樂泉源有三方面:
1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...
真理與異端的分辨 (2) 神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...
真理與異端的分辨 (16) 禱告蒙應允的把握就是我們若照著祂的旨意求什麼, 祂就聽我們的...
聖所建造 (第九講) 當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...
聖所建造 (第十講) 金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...
培靈講座系列 (4) 基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...
聖徒的追求系列 (3) 禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...
聖徒的追求系列 (4) 禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...
聖徒的追求系列 (5) 為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知...
得勝者系列(12) 要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...
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其他文章有關"應許"
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得勝者系列(9) 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...
羅馬書系列 (1) 保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...
羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...
認識聖經系列 (4) 舊約是「開始」,新約是「完成」...
信心見證人系列 (4) 亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...
合神心意系列 (4) 大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...
教會論系列 (2) “教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...
山上的經歷系列 (18) 若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...
小先知書系列 (17) 哈巴谷意爲擁抱神,他問神是因爲相信神,是爲要明白神的心意...
神論系列 (1) 我們人類被造的目的,就是要來認識神;而我們得救的目的,更是要恢復與加深對神的認識...
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上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...
耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...
尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...
使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...
以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...
以賽亞書系列 (3.22) 說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...
以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...
以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...
以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...
馬可福音系列 (4.19) 誰願為首必作僕人, 主接著談到:1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連;2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗;3)在主旁邊的位置不是主所賜的,而是父神定規的...
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