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約翰福音中的神蹟

羅馬書 (1.09)


羅馬書 (1.09) . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

劉漢生弟兄

9/9/2015

羅馬書 2:17~29

猶太人的假冒爲善使神的名受褻瀆（2：17-24）

人們爲拒絕福音所找的最通常的藉口就是基督徒的假冒爲善。基督徒要注意行爲不要絆倒人。

真割禮是活出遵行律法的生活（2：15-28）

摩西律法的誡命之一就是割禮。割禮儀式標志著一個人是猶太人的記號，但如果他們違反了律法，他們就毀了這個約，因此就好像他們沒有受割禮一樣。實際的遵行比外表的記號重要。

在乎靈不在乎儀文（2：29）

內心的順服比外表的儀文重要。靈與儀文的對比：參考林後3：6「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作聖靈）。」

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	新約背景與馬可福音系列 (1.10) 法利賽人是最先反對耶穌的，耶穌談論他們是”假冒為善”；撒都該人不信復活的事，在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人... 馬太福音系列(6.08) 不看人所看見的，要看神所見的。不是只重儀式做規定的事而已，而是看重神的公義憐憫信實。不要看外表，要看真正裡面的本性。 8月8日清晨甘露假冒爲善的人依靠幷仰仗自己；他們以自己當錨，用自己的手牽綫索。他們自己立根基，自己上梁柱，不願靠神的大恩典。 11月14日清晨甘露一脚踏著真理的陸地，一脚踏著虛假的海洋，必須墮入可怕的深淵，終至完全滅亡。基督既在我心中掌權，就不能再讓別的權勢作王。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。 3月16日竭誠為主隨時隨地活在基督聖潔的光中，使自己可以面對基督的審判台；除了聖靈的能力，沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。

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