良友聖經學院《哥林多前書》

聖經金句


	誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。詩篇24：3-5

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,820,036

頁數:	59,640,793

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

哥林多前書系列

良友聖經學院《哥林多前書》


點擊下載 .

張得仁老師

7/5/2016

在使徒保羅的日子，哥林多是羅馬帝國亞該亞行省的首府，商業上居於極重要的地位，也是希臘的學術中心；哥林多物質雖十分繁榮，道德卻極其墮落。

公元50年左右，保羅抵達這個大都會並且逗留了18個月，建立了一群基督徒會衆。保羅離開後不久，便聽到哥林多教會出問題的消息，有紛爭結黨的宗派問題、家庭關係的問題、吃祭偶像之物的問題、婚姻問題、守獨身問題以及聖餐、運用屬靈恩賜等一些複雜而又具體的問題。直至今日，這些問題仍在不少教會中出現。

於是保羅在第三次海外傳道期間，寫了他所有書信中最長的一篇，幫助這個富有恩賜但仍處於“吃奶”階段的年輕教會，去解決那實際存在的問題；他屬靈的能力，愛神、愛人的熱情都在字裡行間流露出來。

敬請點擊收聽：

哥林多前書

第一課概論

第二課令人驚訝的開場白！

第三課教會問題與問題教會

第四課屬靈的聖經觀

第五課屬靈的事奉心態

第六課這樣的事，連外邦人中也沒有

第七課大膽狂徒一一威武

第八課十字架的婚姻觀

第九課男大當婚？女大當嫁？

第十課我們都有知識！？

第十一課放棄權柄的保羅典範

第十二課以古鑒今的“靈修觀”一一“我是否是神不喜歡的人？”

第十三課保羅的榜樣

第十四課從“蒙頭傳統”看羞辱與榮耀

第十五課受益的聚會？或招損的聚會？

第十六課保羅先生談恩賜（一）

第十七課保羅先生談恩賜（二）

第十八課最妙之道一一愛

第十九課正確運用屬靈恩賜的聚會提示

第二十課只有已然，沒有未然的基督徒

第廿一課最小的使徒，最苦的神僕一一保羅

第廿二課保羅的復活論證

第廿三課大處著眼，“小處著手” 一一榮耀神的層面其實很細節

第廿四課榜樣的效法與錯誤的處理

相關訊息
	良友聖經學院《普通書信》
	良友聖經學院《基要真理》


相關訊息
	哥林多前書系列 (15) 復活是因基督的救贖而來的... 哥林多前書系列 (14) 保羅回答教會聚會次序問題以及論復活... 哥林多前書系列 (13) 信徒要存著愛心來使用屬靈恩賜, 做先知講道比說方言更能造就人... 哥林多前書系列 (12) 聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處... 哥林多前書系列 (11) 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題... 哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上... 哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會... 哥林多前書系列 (8) 保羅不是吩咐未婚者一定要找配偶, 而是吩咐已婚者要盡婚姻的本分... 哥林多前書系列 (7) 信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的... 哥林多前書系列 (6) 哥林多教會因著過分地強調了基督徒的自由, 不能經歷健康的對罪的哀痛... 哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵... 哥林多前書系列 (4) 保羅的第三個解決之道—與神所做的相比, 教會領袖所做的實在算不了什麼... 哥林多前書系列 (3) 屬靈人是指基督徒說的。基督徒因爲有從聖靈來的智慧, 對許多事物能看得比較透徹, 不必與屬血氣的人紛爭... 哥林多前書系列 (2) 保羅的第一個解決之道—以十字架的福音為中心, 把注意力從教會領袖身上轉到十字架的基督身上... 哥林多前書系列 (1) 保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題...

其他文章有關"哥林多"

使徒行傳系列 (16)
保羅第二次佈道, 離開腓利比,走了四大城市: 帖撒羅尼迦, 庇哩亞, 雅典和哥林多...

哥林多前書系列
哥林多教會是問題教會, 謝弟兄從神學觀點剖析哥林多教會問題之前因後果, 並面對今日教會光景提出中肯的解決辦法...

哥林多前書系列 (1)
保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題...

哥林多前書系列 (2)
保羅的第一個解決之道—以十字架的福音為中心, 把注意力從教會領袖身上轉到十字架的基督身上...

哥林多前書系列 (3)
屬靈人是指基督徒說的。基督徒因爲有從聖靈來的智慧, 對許多事物能看得比較透徹, 不必與屬血氣的人紛爭...

哥林多前書系列 (4)

保羅的第三個解決之道—與神所做的相比, 教會領袖所做的實在算不了什麼...

哥林多前書系列 (5)

保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...

哥林多前書系列 (6)

哥林多教會因著過分地強調了基督徒的自由, 不能經歷健康的對罪的哀痛...

哥林多前書系列 (7)

信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的...

哥林多前書系列 (8)

保羅不是吩咐未婚者一定要找配偶, 而是吩咐已婚者要盡婚姻的本分...

其他文章有關"保羅"
	禱告系列（6）從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己... 宣教風雲錄 (1) 這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述... 提摩太前書系列（2）保羅生長在外邦（大數）的虔誠的猶太人家庭，自幼受正統嚴格的猶太教育... 山上的經歷系列 (16) 保羅說直奔標竿的人應有明確的人生目標,不可盲從；當我們在屬靈道路上直奔標竿時,我們必須與神有良好的關係與品質... 福音書總論與馬可福音系列 (2.14) 約翰福音有一個主要目的, 是讓所有讀者都能信耶穌基督是神的兒子... 使徒行傳系列 (9) 神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民，使福音向外擴散... 使徒行傳系列 (12) 本段以保羅和巴拿巴被安提阿教會差遣出去佈道開始... 使徒行傳系列 (13) 保羅第一次佈道旅行路程: 由彼西底的安提阿起程, 到以哥念, 路司得, 和特庇等地回程... 【保羅的禱告】系列已上網生命中最大的悲劇，不是沒有蒙回應的禱告；而是沒有獻上的禱告... 使徒行傳系列 (15) 保羅第二次佈道再從安提阿出發. 巴拿巴和保羅因馬可分手, 成為二隊...

其他文章有關"結黨"
	提多書(2.08) 分門結黨的人是背道的人，他們彎曲了神的真道，並且是明知故犯。

其他文章有關"偶像"
	約翰一二三書系列（10）叫信奉神兒子的人的確知道自己有永生, 是約翰寫信的目的... 以賽亞書系列 (1.8) 當時的猶太人民變了質, 背了約, 耶和華要處理, 除去渣滓; 先知預言神的救贖終必臨到猶大... 以賽亞書系列 (1.10) 猶大人由於富強而自大, 加上外邦的影響, 遠離真神, 敬拜自己所作的偶像... 以賽亞書系列 (1.11) 神對猶大悖逆的懲罰... 新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像... 哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會... 以賽亞書系列 (4.08) 以色列的遭受審判, 由於他們忘記了拯救他們的神, 一味自私自娛, 並敬拜邪神... 以賽亞書系列(6.04) 祗有苦難才能使猶大人願意聽耶和華的信息, 一個人受到苦難後才學到功課, 聽神的話... 以賽亞書系列(6.10) 猶大不依靠神, 反到外地去找人幫助抵抗強敵,因此觸怒了神,先知常以此事責備以色列人... 以賽亞書系列(6.14) 有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們，其實是我們離開了神...

其他文章有關"婚姻"
	人際關係(13) -婚姻與家庭第一講神設立婚姻及家庭有祂的來源、目的及原則... 人際關係(14) –婚姻與家庭第二講婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約... 人際關係(15) –婚姻與家庭第三講夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色... 人際關係(16) – 婚姻與家庭第四講兒女是神所賜.管教兒女要靠神, 要按著主的教訓及警誡,用神的話語教導... 人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講管教的意義是使兒女成為神的兒女... 人際關係(18) – 婚姻與家庭第六講孝敬父母是第一條帶應許的誡命... 馬可福音系列 (4.16) 一男一女的婚姻制度是神所建立的，人不可破壞分開。今天社會的潮流輕易離異是背棄神的心意的... 希伯來書（2.17）保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人…… 良友聖經學院《婚姻與家庭》系列神的心意，是要我們藉著耶穌基督的救恩，從新再回到父神的懷抱，也重新再享受在基督裡的婚姻的美好，神要我們“重回伊甸”！耶利米書系列(1.03) 耶利米書第二章是用詩歌文體寫成，內容是以色列人背道，並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

其他文章有關"聖餐"
	教會論系列 (8) 聖經明示：每一基督徒不可停止聚會，都要參加當地的教會，參與在基督裡的身體生活... 教會論系列 (9) 如何分辨選擇純正的教會呢？基督教會的真正標記有三點:忠實傳講神的聖道;正規施行主的聖禮和認真執行紀律... 教會論系列 (22) 外在表記與所代表的內在實質之間，有奇妙奧秘的聯合，這是聖禮的真正精要所在... 教會論系列 (24) 祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來... 哥林多前書系列 (11) 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題... 約翰福音(2.16) 前面的經文說到耶穌是生命的糧，門徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。這段經文表現門徒的強烈反應，“多有退去的，不再和他同行”。。。馬太福音系列(7.04) “好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事，但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主，無一點為己，為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。良友聖經學院《教會論》教會是基督的身體，我們都是其內的肢體。聖經辭彙(1.06) 重生;得救;道成肉身;以馬內利;創造;耶和華的後悔;阿們;聖餐; 哥林多前書(1.01) 當處於一個富裕的環境時，我們要謹慎，不可驕傲自大。信徒應當彼此互相勸勉、順服神。

其他文章有關"恩賜"
	教會合一系列 (4) 我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止... 提摩太前書系列（22）新約裏所啟示的按手共有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等... 信心見證人系列 (9) 但願神憐憫我們，讓我們不但有信心直接去祈求神，也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助... 以弗所書系列 (8) 保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜... 以弗所書系列 (10) 生命的合一是各個肢體的聯合,教會是基督的身體,身體要合一才能成長... 以賽亞書系列 (2.7) 天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦... 使徒行傳系列 (6) 神要藉著教會來彰顯祂的榮耀，撒旦卻極力破壞，在錢、權、色多方面佈下羅網... 使徒行傳系列 (21) 基督徒整個人生以基督為主, 為祂而活, 見證祂的復活和祂的榮耀。全是聖靈的工作,帶領和保護, 把福音傳遍世界... 哥林多前書系列 (1) 保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題... 哥林多前書系列 (12) 聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

本目錄中最多閱覽的文章
	哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上... 哥林多前書系列 (2) 保羅的第一個解決之道—以十字架的福音為中心, 把注意力從教會領袖身上轉到十字架的基督身上... 哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會... 哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵... 哥林多前書系列 (13) 信徒要存著愛心來使用屬靈恩賜, 做先知講道比說方言更能造就人...



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry