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相關訊息
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 以賽亞書系列 (3.24) 
藉著神對亞述的處置, 說明神的大能和權柄, 也申明凡欺壓神的民的列強, 必將遭神的審判...
以賽亞書系列 (3.23)
巴比倫的毀滅,乃是神的作為, 不僅僅是人的勝敗...
以賽亞書系列 (3.22)
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...
以賽亞書系列 (3.21)
表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...
以賽亞書系列 (3.20)
神在千年國時, 將使列國將以色列民送回本土, 那時神的兒女將統御列國人民, 是神的預言加上應許...
以賽亞書系列 (3.19)
神之所以要懲罰巴比倫, 因為祂憐恤以色列, 要使他們在本土上安息...
以賽亞書系列 (3.18)
攻擊巴比倫的是瑪代波斯人, 巴比倫的結局是說到該城前後所遭受的總和...
以賽亞書系列 (3.17)
耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...
以賽亞書系列 (3.16)
神親自選召軍旅攻打巴比倫, 先知以賽亞預言瑪代波斯被選為神攻打巴比之工具...
以賽亞書系列 (3.15)
先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神, 祂救恩的美善和祂榮耀的同在...
以賽亞書系列 (3.14)
當彌賽亞的應許實現時, 就是彌賽亞做王時, 餘民將稱謝或頌讚神的憐憫和恩慈...
以賽亞書系列 (3.13)
彌賽亞做王時,將命令列國送回居留在當地的以色列餘剩之民到耶路撒冷...
以賽亞書系列 (3.12)
在彌賽亞統治之下, 人獸不復相殘. 全地切實遵照耶和華的教訓和原則而生活...
以賽亞書系列 (3.11)
彌賽亞的王國,以色列終將復興, 裡外皆有和平...
以賽亞書系列 (3.10)
先知以賽亞用兩件過去的例子, 形容神摧毀亞述的突然和徹底...
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其他文章有關"耶路撒冷"
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上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...
耶穌的一生系列(十六)
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...
尼希米記(2)
尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...
尼希米記(11)
耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...
使徒行傳系列 (18)
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...
以賽亞書系列 (3.22)
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...
以賽亞書系列 (4.09)
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...
以賽亞書系列 (4.10)
預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...
以賽亞書系列 (4.11)
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...
馬可福音系列 (4.19)
誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的...
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以賽亞書系列 (3.7)