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以賽亞書系列 (2.19) 先知告誡信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫術; 神的兒女, 有事該尋求神的旨意和啟示...
以賽亞書系列 (2.18) 當時一般猶大人和他們的王外敵當前, 不求神而倚仗亞述. 先知勸百姓向神求助, 反被看為同謀背叛...
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以賽亞書系列 (2.15) 主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...
以賽亞書系列 (2.14) 先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...
以賽亞書系列 (2.13) 神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...
以賽亞書系列 (2.12)
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以賽亞書系列 (2.11) 神跟大衛有約. 所以跟猶大有特別的關係. 猶大王不找神, 神卻來找亞哈斯王...
以賽亞書系列 (2.10) 猶大為何從亞蘭和以色列眾軍下脫險, 為何臣服於亞述及諸國...
以賽亞書系列 (2.9)
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以賽亞書系列 (2.7) 天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...
以賽亞書系列 (2.6) 第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...
以賽亞書系列 (2.5) 以賽亞書5章說到神以外敵施懲罰;第六章第一節說到在烏西雅王崩的那年,先知所眼見的主的榮耀...
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得勝者系列(8) 挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...
認識聖經系列 (3) 舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民,所以他們的文化背景和歷史便十分重要...
信心見證人系列 (4) 亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...
神人關係系列 (1) 神是創造之主,卻願意與被造的人立約...
教會論系列 (2) “教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...
山上的經歷系列(2) 摩利亞山是信心的山,順服的山,後來聖殿即建於此...
山上的經歷系列 (18) 若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...
新約背景與馬可福音系列 (1.8) 神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...
新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...
【亞伯拉罕的家庭】5-7 講已上網 從聖經中的家庭,我們可以學到什麼樣的功課?
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真理與異端的分辨 (13) 神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...
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培靈講座系列 (4) 基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...
培靈講座系列 (5) 以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...
靈命塑造系列(9) 律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...
靈命塑造系列(10) 與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...
靈命塑造系列(13) 老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...
教會合一系列 (4) 我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...
聖徒的追求系列 (3) 禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...
得勝者系列(7) 亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...
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