以賽亞書系列 (2.19) 
先知告誡信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫術; 神的兒女, 有事該尋求神的旨意和啟示...

以賽亞書系列 (2.18) 
當時一般猶大人和他們的王外敵當前, 不求神而倚仗亞述. 先知勸百姓向神求助, 反被看為同謀背叛...

以賽亞書系列 (2.17) 
聖靈指示先知與少數對神盡忠的百姓, 不可與亞哈斯及一般百姓一同背叛神...

以賽亞書系列 (2.16) 
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...

以賽亞書系列 (2.15)  
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...

以賽亞書系列 (2.14) 
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

以賽亞書系列 (2.12) 

神為了堅定亞哈斯王的信心, 賜他特權可以向神求一兆頭. 這是神特別給他的恩典...

以賽亞書系列 (2.11) 
神跟大衛有約. 所以跟猶大有特別的關係.  猶大王不找神, 神卻來找亞哈斯王...

以賽亞書系列 (2.10) 
猶大為何從亞蘭和以色列眾軍下脫險, 為何臣服於亞述及諸國...

以賽亞書系列 (2.9) 

神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...

以賽亞書系列 (2.8) 
先知既得潔淨, 乃能被神使用...

以賽亞書系列 (2.7) 
天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...

以賽亞書系列 (2.6) 
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...

以賽亞書系列 (2.5) 
以賽亞書5章說到神以外敵施懲罰;第六章第一節說到在烏西雅王崩的那年,先知所眼見的主的榮耀...

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民...

以賽亞書系列 (5.16) 
在祂的懲罰降臨以色列之前，神警告忠於祂的餘民早作預備...

以賽亞書系列(6.12) 
歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...

以賽亞書系列(6.13) 
神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

以賽亞書系列(9.20) 
以色列民應當高聲歡呼歌唱,因為神不但安慰了祂的百姓,更使耶路撒冷的荒場變為繁榮...

申命記(3.06) 
歸回的應許

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷，猶大面臨國破人亡的威脅，猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在，將來必拯救和復興，藉著苦難煉淨他們，與上帝恢復關係，上帝必重建耶路撒冷。

何西阿書(1.05) 
何西阿書大綱

何西阿書(1.09) 
何西阿書二章14~23節解析

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦...

哥林多前書(1.07) 
信徒間應同心合意，彼此相合，使教會成為一個在主裡合一的教會。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講－恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第五講） 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列（14） 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(3) 

提摩太前書系列（4） 
保羅第二次外出佈道時，因倉促離開以弗所，他到達馬銋y後不放心，故寫信給留守的提摩太，提醒他在教會中應當如何服事...

山上的經歷系列 (15) 
一個人要與神同行，不要沾不潔淨之物，要披上你的能力，抖下塵土，要解開你頸項的鎖鍊...(賽52:1-2)

馬可福音系列 (4.21) 
服事人和捨命為多人的贖價, 是神國度裡管理原則的依據...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中，保羅不僅要向提摩太解釋錯誤，更向他指出正路。他正本清源，提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

提摩太前書系列 (1.02) 
保羅的感恩不單是因為他得救，更因為他有機會來服事神...

提摩太前書系列 (1.03) 
神揀選人，有時別人看為軟弱、愚拙、沒智慧的人，卻能完成神的託付...

提摩太前書系列 (1.05) 
教會之所以存在是有崇高的目的。教會乃是被神呼召出來的一群人...

提摩太前書系列 (1.09) 
保羅當時的文化背景雖然有別于現在，但其中的屬靈原則是亙古不變的真理。保羅受聖靈的感動，在處理教會人事問題上，儘量從正面上來著眼...

希伯來書(1.01) 
要了解神的話語一定要住在神的裡面，要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大...

約翰福音(5.01) 
主耶穌一生的一個信息就是：神愛世人。

怎樣讀聖經-第一講 
先談怎樣讀聖經，這是第一講。有七個要點要用在讀經上...

腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 
喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...

腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第七講） 
在聖所裡與神相會的地方有兩個：1是至聖所，2是祭壇...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則：常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連，但感恩是主要的...


認識神系列(5) 
要想認識神，就不能不認識神的屬性，也就是神的特性...

以賽亞書系列 (2.6) 
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

以賽亞書系列 (2.1) 
說到以色列人的兩種罪和對該罪的懲罰...

以賽亞書系列 (2.14) 
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...

以賽亞書系列 (2.16) 
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...