 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,819,790 |
|
| 頁數: |
59,630,438 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
|
其他文章有關"生命"
|
|
 上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 
稱為弟兄，屬於神的家，弟兄的關係是生命的關係，藉著救贖，兩下合一...
真理與異端的分辨 (1)
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...
真理與異端的分辨（9）
我們要防備這世界裏一切引誘我們離開神的東西，更要防備抵擋神的撒旦的勢力，以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...
真理與異端的分辨（12）
愛的源頭是神。沒有神的愛，就沒有生命...
真理與異端的分辨 (13)
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...
靈命塑造系列(10)
與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...
宣教風雲錄 (11)
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...
宣教風雲錄 (12)
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...
神人關係系列 (8)
「重生」乃是聖靈的工作，藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...
教會論系列 (12)
神要藉著教會彰顯基督福音的奧秘...
山上的經歷系列 (11)
耶穌基督在我們身上的工作就是老我的死，老我如果不死，我們活在基督裏就不會被人看見，就不能活出基督來...
約翰福音系列 (6)
耶穌和尼哥底母談論到生命的事，是本書的主要內容之一。在這之前約翰要表明耶穌是誰，在這裡則要人得到祂所賜的生命...
約翰福音系列 (23)
耶穌告訴人怎樣作祂的門徒...
約翰福音系列 (29)
約翰挑選這些事而寫成書，目的就是要人信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫人信祂就可以得生命...
福音書總論與馬可福音系列 (2.13)
約1：1-18的序言中有四個特別詞彙，涵義的發展貫穿在整卷福音書中:生命、光、見證和道...
|
|
| |
其他文章有關"愛"
|
|
上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命
稱為弟兄，屬於神的家，弟兄的關係是生命的關係，藉著救贖，兩下合一...
真理與異端的分辨 (3)
如何真正信耶穌? 就是相信並肯定神對我們的愛...
真理與異端的分辨 (4)
世界上的都要過去 異端就是要引導我們愛世界, 遠離真道, 而神所供應我們的是永恆的...
真理與異端的分辨（9）
我們要防備這世界裏一切引誘我們離開神的東西，更要防備抵擋神的撒旦的勢力，以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...
真理與異端的分辨（10）
我們的愛，需要有實際的行動。 有言語而沒有行動，便是口是心非，假冒偽善...
真理與異端的分辨 (13)
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...
真理與異端的分辨 (14)
因為我們是從神生的, 神已經勝了這個世界, 那我們在世上也一定是成功得勝的...
聖所建造 (第十講)
金香壇的香：是我們達到神面前代表我們的禱告與代求；蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...
靈命塑造系列(3)
主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...
探索福音系列（9）
人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...
提摩太前書系列（5）
保羅教導提摩太的重點:信仰上的命令總歸就是愛, 在教會中建立愛, 在愛中建立自己...
約翰一二三書系列（9）
我們得永生的唯一方法是信心，且我們的信心是有把握的, 因為信心是在主耶穌基督裏...
約翰一二三書系列 (11)
約翰二書內容是約翰的縮影, 用接待客人做彼此相愛的一個實際例子...
小先知書系列 (3)
婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心，何西阿雖買回了歌篾，但也管教她不可再犯罪，神對我們的要求也是如此...
小先知書系列 (11)
我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作，當我們不順服時，神會藉各種不同的方式管教我們，使我們順服歸向祂...
|
|
| |
其他文章有關"彼此相愛"
|
|
真理與異端的分辨（12）
愛的源頭是神。沒有神的愛，就沒有生命...
靈命塑造系列(11)
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...
約翰一二三書系列（7）
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...
約翰一二三書系列 (8)
唯有我們彼此相愛才能使神的愛得以完全,彼此相愛的動機是神先愛我們...
以弗所書系列 (11)
當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情...
教會論系列 (10)
長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...
使徒行傳系列 (3)
聖靈的帶領是活潑的、自由的，隨時按需要來供應。隨著時代的變遷，聖靈帶領的方式也就不同，這可由第一世紀初期教會的凡物公用，而到第二世紀加拉太教會就不一樣了...
約翰福音(5.03)
彼此相愛是主愛的複製品；是基督徒的記號...
約翰書信(1.06)
在約翰的思想里，認識神與遵守神的誡命之間的關係是自然的，是不能分開的。
約翰書信(1.12)
約翰再次提到如果你恨惡弟兄，就是殺人的。當你心里恨人時，心中已演練很多次如何殺人...
約翰書信(2.03)
約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛，或彼此相愛這事上
約翰書信(2.08)
要活在真理和愛中間
約翰書信(2.09)
在約翰心中真理與愛是不可分的，實行神的真理，應當是彼此相愛
約翰書信(2.12)
我們認識父，認識聖靈，認識耶穌基督是我們信仰的中心
良友聖經學院《約翰書信》
主所愛的門徒約翰,用他親身的經歷見證耶穌基督道成肉身的真理......
|
|
| |
其他文章有關"猶大"
|
|
小先知書系列 (7)
鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行，則是因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例，離棄神去拜偶像...
小先知書系列 (8)
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌，讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...
神論系列 (18)
正是因為人是在神主權之內，所以要向神負責，人是受造物所以要向神負責...
以賽亞書系列 (1.10)
猶大人由於富強而自大, 加上外邦的影響, 遠離真神, 敬拜自己所作的偶像...
以賽亞書系列 (1.18)
神對祂葡萄園一切辛勤美好的照顧, 和使祂失望的收成...
新約背景與馬可福音系列 (1.12)
奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者，表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法，但比後者更為保守...
以賽亞書系列 (2.14)
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...
以賽亞書系列 (2.15)
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...
以賽亞書系列 (2.16)
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...
福音書總論與馬可福音系列 (2.5)
馬太非常獨特集中引用舊約經文，來說明主耶穌基督有彌賽亞的身分...
以賽亞書系列 (3.10)
先知以賽亞用兩件過去的例子, 形容神摧毀亞述的突然和徹底...
以賽亞書系列 (3.13)
彌賽亞做王時,將命令列國送回居留在當地的以色列餘剩之民到耶路撒冷...
以賽亞書系列 (4.04)
預言摩押的覆沒, 若依附猶大可獲得保護, 神也會賜福猶大家...
以賽亞書系列 (4.05)
摩押因戰亂而荒涼,農業全毀。先知為摩押舉哀...
以賽亞書系列 (4.09)
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...
|
|
| |
|
約翰福音系列 (21)
