你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！ 詩篇 146:3-5
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約翰福音系列 (30) 約翰加多了第二十一章，是這福音書的附記，是論到愛主。看來，約翰福音的目的不但要人信主，更要人一生因信主而愛主...約翰福音系列 (29) 約翰挑選這些事而寫成書，目的就是要人信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫人信祂就可以得生命...約翰福音系列 (28) 耶穌把父交託的任務完成了，低下頭來，死了。救恩就此完成...約翰福音系列 (27) 耶穌受審是多次的，而且是在幾個人面前被審的，因為他們都沒有發現耶穌有什麼罪...約翰福音系列 (26) 耶穌為門徒禱告之後，就到客西馬尼園，然後就面對十字架的苦難...約翰福音系列 (25) 耶穌分離的禱告分成三個部份:為自己禱告;為使徒們祈求和為信徒祈求..約翰福音系列 (24) 耶穌告訴門徒將來他們會被恨，但是安慰他們，再把關乎聖靈的真理教導門徒...約翰福音系列 (23) 耶穌告訴人怎樣作祂的門徒...約翰福音系列 (22) 耶穌不但叫門徒不要憂愁，也教導他們不憂愁的方法...約翰福音系列 (21) 耶穌要離別，交下要相愛的命令...約翰福音系列 (20) 耶穌最後公開的言論有三: 論麥子，論光明之子，論信...約翰福音系列 (19) 耶穌快要受難，馬利亞趁此時用香膏抹耶穌，成為千古傳揚的美事...約翰福音系列 (18) 耶穌彰顯祂的能力，叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...約翰福音系列 (17) 耶穌能使死人復活，證明祂是生命的主。約翰福音十一章亦給我們看見人對生死的看法和態度...約翰福音系列 (16) 好牧人與羊的比喻, 人對主耶穌有這些不同的看法，原因在於他們是否屬於主的羊...
靈命塑造系列(10) 與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...小先知書系列 (2.06) 到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...以賽亞書系列(12.06) 神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽馬太福音系列(1.03) 以馬內利：神與我們同在耶利米書系列(2.10) 先知受苦遇害...聖經人物(10.04) 當我們犯罪的時候，求主饒恕我們，不要丟棄我們，使我們仍得救恩之樂。以弗所書(1.12) 罪惡原意是射手未射中箭靶，即我們做的是沒有達到神定的標準，在神的面前的光景就是死。1月24日有聲靈修 神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅，就賜更大的靈力給他的子民。哥林多前書(8.02) 因著愛神，即使在苦難的環境中，也要像軍隊一樣堅守陣地，忍耐到底。3月11日有聲靈修 要留意，不要疏忽輕微的罪，以為它沒有什麼關係。要小心，免得一點一點地落到罪裡。
上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿...腓立比書– 第九講:得著基督 我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？得勝者系列（9） 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...提摩太前書系列（24） 要做屬神的人，打那美好的仗，為主做美好的見證，不靠那無定的錢財，而要在善行上繼承美好的根基...信心見證人系列 (10) 約沙法最可貴的地方是他有信心，他更教導百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心裏記取應許...信心見證人系列 (11) 苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀，羞辱撒旦，同時證明約伯對祂的信心...
信徒造就第十一講─何為罪 問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法，結果失去樂園...哥林多前書系列 (7) 信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的...哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...哥林多後書系列(三) "誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...啟示論(1.08) 真正的智慧是在基督裡，神本體的一切豐盛榮耀智慧都藏在基督裡...約翰福音(3.07) 基督徒只有真正認識主的真理，才真正享受自由...約翰福音(3.08) 只有耶穌基督才能叫人真正自由...使徒行傳系列(2.04) 我們千萬不要因個人的看法跟同工決裂。有時是見仁見智的，不一定是因為個人品性的結果...申命記(2.01) 律法的詳細內容—社會公義箴言系列(3.08) 強調神看重人的內心的公義，而非外在的獻祭，仁義是指在日常生活中待人處世的正義與仁和。
小先知書系列 (13) 神希望萬人得救而不願一人沉淪，我們在順服神的同時也要體貼神的心意...小先知書系列 (16) 哈巴谷書重點在強調神是公義的，神的智慧超過人所能明白，在哈巴谷與神的問答之中我們可以更認識神的屬性...神論系列 (15) 神的旨意有其終極目的: 神行作萬事，是按照祂旨意的計畫，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一...神論系列 (19) 「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點；禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑...神論系列 (21) 神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...神論系列 (24) 「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...以賽亞書系列 (1.14) 先知指責猶大婦女的狂傲及奢侈, 警告她們將臨的羞辱...約翰福音中的神蹟 (1) 變水為酒這個神蹟所彰顯的是耶穌的無所不能，祂可以使無變有，水變酒這是質的改變...約翰福音中的神蹟(5) 猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟，明白祂就是神的兒子...啟示論(1.06) 基督是啟示的中心...
猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟，明白祂就是神的兒子...
約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...約翰福音系列 (8) 約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸，來見證祂是基督，是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...約翰福音系列 (6) 耶穌和尼哥底母談論到生命的事，是本書的主要內容之一。在這之前約翰要表明耶穌是誰，在這裡則要人得到祂所賜的生命...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...約翰福音系列 (26) 耶穌為門徒禱告之後，就到客西馬尼園，然後就面對十字架的苦難...
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信徒造就第六講─神的預旨
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