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 羅馬書 (1.05)
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 羅馬書 (1.05)  .
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劉漢生弟兄
9/5/2015
因爲人不虔不義，神的審判必要臨到他們。神的憤怒要如何顯明？
三重任憑 1.任憑縱欲行污穢的事（1：24） 2.任憑放縱可羞耻的情欲（1：25~27） 3.任憑存邪僻的心行惡事（1：28）
三處經文中一個相同的模式：神起先賜給人普遍啓示，人却偏行己路，最後神任憑人自取滅亡。
放縱情欲的罪 「情欲」，指脫離神所定下的道德規範，去追求那些滿足自己肉體歡樂的事情。
同性戀的罪 聖經反對同性間的性行爲。
人淫亂的結果，最後一定會嘗到犯罪的後果。我們不要自以爲義，而歧視同性戀。應伸出援手，幫助他們脫離罪的纏繞。要按聖經的教導：一面不與罪妥協、一面愛陷在罪中的罪人。
結論 今日的世界陷在罪的轄制中。世人在罪中浮沉，不認識神、遠離神。神對失落的罪人，心中傷痛，希望他們回轉。但是如果人繼續心硬，不願悔改，神的審判也是嚴厲的。
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