耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。 詩篇25：4-5
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今日講題: 主再來的程序
· 在神的永遠計劃中，主耶穌佔據了一個最重要的位置。主耶穌的兩次到世界來，便把世界的歷史作了清楚的分野。主第一次來，結束了舊約時代，開始了新約和教會時代。第二次的來到，結束了教會時代，帶進神的審判和公義的伸張，直到新天新地。
1. 世界首段歷史─從創世到主耶穌首次降臨 (創1; 17：1-8; 羅5：12）
2. 世界次段歷史─從舊約的結束到主的再來, 也稱為教會時代。（林前11：25）
3. 世界末段歷史─主耶穌再次降臨到世界被毀, 迎接新天新地。(啟5-19, 21-22)
主的再來系列 (10) 創世記中記載人與神為敵，啟示錄新天新地中人與神和好。創世記中生命樹被挪去，新天新地中生命樹和生命水重現...主的再來系列 (9) 白色寶座的審判是世界最後和最大的審判...主的再來系列 (8) 世界末日被火毀，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了...主的再來系列 (7) 最後的七年是大災難中神重新使用選民的時間...主的再來系列 (6) 主耶穌再來的時候，教會被提到半空中與主相遇，地上便開展了創世以來從未遇見過的大災難，共有七年之久...主的再來系列 (5) 魔鬼的工作，在末世裡面不但傾巢而出，而且有形有體地運行在地上...主的再來系列 (4) 教會被提，空中見主，身體得贖經過獎賞之後，進入永恆...主的再來系列 (3) 主第一次來，結束了舊約時代，開始了新約和教會時代。第二次的來到，結束了教會時代，帶進神的審判和公義的伸張，直到新天新地...主的再來系列 (2) 主再來是有預兆的，有三卷福音都提及這件事...主的再來系列 (1) 主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生，都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...
3月1日有聲靈修 無論什麼都比無謂的死寂好得多。不要逃避料峭刺骨的北風，不要怕它吹上生長著的美德。3月21日有聲靈修 只有少數幾個人分擔耶穌在客西馬尼園中的憂傷，多數門徒還不配看到主“受苦”的奧秘。耶穌生平（5.05） 主的話赦免了與人通奸的女子，釋放了她，使她得到從天來的力量，有機會重新做人，成爲一個聖潔、信靠上帝的人。以西結書(1.02) 靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。
認識聖經系列 (1) 神對人的啟示，有二點, 第一用祂的兒子主耶穌，另外是用聖經，熟習聖經可以認識神...認識聖經系列 (3) 舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民，所以他們的文化背景和歷史便十分重要...認識聖經系列 (4) 舊約是「開始」，新約是「完成」...認識聖經系列 (5) 舊約聖經共有作者超過三十人，上自君王、下至牧人，寫作年代約有1700年，其中最重要的信息是“耶和華 (主) 如此說”...提摩太前書系列（21） 長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...神人關係系列 (3) 許多人忽略舊約聖經，他們以為主耶穌只出現在新約之中，其實舊約是新約的預表，其中許多地方指向主耶穌...希伯來書(1.03) 中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係...耶利米書 (3.04) 耶利米看到復興的景象，也看到耶穌為我們的罪而生，將來建立新成是永不毀滅良友聖經學院《舊約歷史書》 聖經中的歷史書所記載的事件，能帶給我們信仰生活很多的啟發和提醒...良友聖經學院《舊約綜覽》 在舊約中尋找神的作爲、基督的蹤跡、真基督徒信心的證據。良友聖經學院《舊約神學》 在舊約聖經中尋找神啓示的方法和内容。良友聖經學院《舊約淺說》 “聖都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得益處，預備行各樣的善事。”羅馬書 (3.03) 脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。《舊約神學 》系列 舊約神學是明白神救贖計劃的必要材料...1月18日 活水（三） 神的一切約都不能廢去，人雖然不守約，神卻是守約施慈愛的。人雖然背約，神施恩的話也都要成全。神要單方面遵守所立的約。所以舊約的話也都要成全。
“聖都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得益處，預備行各樣的善事。”
認識聖經系列 (4) 舊約是「開始」，新約是「完成」...認識聖經系列 (8) 舊約是神與以色列人所立的約，新約是神與外邦人所立的約，二者同有一個使命，就是在萬民中作耶和華的見証...神人關係系列 (2) 新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面，認罪悔改，接納寶血的潔淨，相信主耶穌為救主為王因此得救...教會論系列 (2) “教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...教會論系列 (20) 舊約的聖禮，是前瞻等候基督來臨，上十架獻祭代贖；新約的聖禮，則是回顧記念已完成的獻祭，一次永遠的贖罪...小先知書系列 (16) 哈巴谷書重點在強調神是公義的，神的智慧超過人所能明白，在哈巴谷與神的問答之中我們可以更認識神的屬性...新約背景與馬可福音(一) 本系列經文解析乃為馬可福音, 第一集講述兩約之間和新約正典, 以後則會陸續播出四福音合參以及馬可福音本文之分析講解...新約背景與馬可福音系列 (1.1) 兩約之間時期的重要性：神的拯救計劃，及至時候滿足，耶穌基督降生...新約背景與馬可福音系列 (1.2) 死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...新約背景與馬可福音系列 (1.3) 希臘文是當時的官方語言，因此新約27卷大部分用希臘文寫成。傳福音時面對了主要是希臘文化思想的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.4) 在羅馬帝國統治期，傳福音要面對希臘文化思想的挑戰，正如保羅在雅典面對著拜偶像和希臘兩門哲學門派學士的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.5) 軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝，元老院為了權力和皇帝之間互相勾結，要百姓把皇帝當作神景仰祟拜...新約背景與馬可福音系列 (1.6) 從新約聖經可看見兩件事，摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成...新約背景與馬可福音系列 (1.7) 猶太教的三個信念：聖神，聖民和聖國；猶太教的三個重心：聖所，聖書，和聖約...新約背景與馬可福音系列 (1.8) 神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...
主的再來系列 (1) 主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生，都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...主的再來系列 (4) 教會被提，空中見主，身體得贖經過獎賞之後，進入永恆...主的再來系列 (3) 主第一次來，結束了舊約時代，開始了新約和教會時代。第二次的來到，結束了教會時代，帶進神的審判和公義的伸張，直到新天新地...主的再來系列 (9) 白色寶座的審判是世界最後和最大的審判...主的再來系列 (2) 主再來是有預兆的，有三卷福音都提及這件事...
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主的再來系列 (3)
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