神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀，並叫祂的兒女得榮耀...

神論系列 (22) 
神歇了創造之工，享受安息。但祂並未停止工作，繼續照管宇宙萬物...

神論系列 (21) 
神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...

神論系列 (20) 
聖經啟示我們，三位一體的真神，按照祂至聖至榮的旨意，施行奇妙的大工，創造了宇宙和其中的萬物...

神論系列 (19) 
「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點；禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑...

神論系列 (18) 
正是因為人是在神主權之內，所以要向神負責，人是受造物所以要向神負責...

神論系列 (17) 
在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...

神論系列 (16) 
上帝的旨意啟示給人知曉的部分，是要我們明白且謹守遵行的，是我們信仰與生活的最高準則...

神論系列 (15) 
神的旨意有其終極目的: 神行作萬事，是按照祂旨意的計畫，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一...

神論系列 (14) 
神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)...

神論系列 (13) 
聖潔是神一切作為的特性，也是神對祂子民的要求;神是公義的神，又是救主...

神論系列 (12) 
神臨在的屬性，是我們可以與之有分的，與我們有關連的...

神論系列 (11) 
神超越的屬性強調「創造主」與「受造物」之間的絕對區別;神是永遠不變的，祂的本體與屬性，旨意與應許，都是永不改變的...

神論系列 (10) 
神藉著祂的聖名曉諭出祂自己，也藉著祂的屬性啟示祂自己。神的屬性就是「祂極美的大德」...

探索福音系列（12） 
神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...

神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...

約翰福音系列 (5) 
約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...

約翰福音系列 (11) 
五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載，但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人，乃是要顯明耶穌是誰...

約翰福音系列 (15) 
瞎子得醫治事件，有兩個結果:第一個結果，就是見證耶穌是神的兒子；第二個結果，耶穌教導什麼是真正的瞎眼...


約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力，叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 
四福音書記載中心人物都是耶穌，但各書記載角度不一樣，其中內容也不同...

福音書總論與馬可福音系列 (2.11) 
符類福音是用平鋪直述的方法直接敘述耶穌基督，但約翰福音則用選擇性把耶穌的神蹟，來呈現神要約翰表達的那個信息...

約翰福音系列 (11) 
五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載，但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人，乃是要顯明耶穌是誰...

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的，神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。

從聖經看教義（1.16） 
上帝持續的工作，藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標，以確保祂最終的神聖目的的實現。

神論系列 (1) 
我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識...

神論系列 (14) 
神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)...

神論系列 (17) 
在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...

神論系列 (2) 
「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義...

神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來，「三位一體」教義保守了基督教會，免受異端危害；積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...