約翰福音(4.08)

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以弗所書系列

約翰福音(4.08)


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沈保羅牧師

10/4/2011

約翰福音 11:45~53

這段經文中“就多有信他的”和”也有去見法利賽人的”這兩句話非常重要。耶穌行的使拉撒路復活神蹟是神蹟中的高峰。雖然有人信，但也有不信和反對的。從此可以看出：

一. 世界是善惡并存的。

二. 神的工作，即便耶穌大能行的神蹟也沒有絕對的效果，不是所有人都相信接受。每一件事都不是立即被接受的。

三. 神的工作一定有攔阻。要推行神的國必遭攔阻，惡勢力要抵擋消滅我們。基督徒曾經遭遇極大的逼迫。集權政權一定要消滅福音，但越是逼迫的時候福音更是廣傳。

法利賽人看見耶穌的神蹟應該歡喜，可是他們卻相反，商量阻擋耶穌傳福音。他們找不到任何的理由，就用“人人都要信他”這樣政治的理由來反對。歷史也表明要逼迫消滅人就在政治上定人的罪。因為若是那麼多的人信耶穌，祭司長法利賽人在宗教上的權力與地位立刻就要消失。權力、地位與利益使人喪失理性。基督徒在地上是最好的公民，但是若要消滅你的話一定可以找到政治上的理由。人心裡沒有真理和良善。

這些祭司和法利賽人的宗教信仰不是真實的。他們有的只是意識，不是真正的信仰。耶穌的福音是解決人心最深之處黑暗的力量之見證。舊約已經預言了耶穌要來，但他們不相信。人的自私自利超過一切。

大祭該亞法司“豫言耶穌將要替這一國死；”“並要將神四散的子民都聚集歸一。”這說明耶穌要替猶太人和外邦人死。人的逼迫成就神在人身上的旨意。但愿藉這個信息得幫助，讓內在的眼睛開開，相信主，用忍耐與信心倚靠主。

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