現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。 詩篇27：6
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
· 10節:形容一個人離開了神，他就靈裡昏暗，好像瞎子在黑暗中摸索，如同活在極端黑暗中絕望的人。(申28:29，番1:17)。
· 11節:描述與神隔絕的人，他們盼望能從那極端黑暗中掙脫出來，但神的公義，公平離開了他們，使他們生活在極度悲哀痛苦與絕望中(賽38:14，結7:16)。 哀鳴如鴿是形容人處在非常哀痛之中。咆哮如熊是形容人渴望神的救恩，卻得不到，而使他們哀痛咆哮如餓熊。
· 12節:是先知站在百姓的立場向神誠心的認罪，過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。罪惡:是指我們沒有達到神的目標。罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。
· 13-15節先知說出以色列民罪的根源就是他們悖逆神，不順服神。
· 13節:指出以色列民的罪：1.悖逆否認神，把神的心意教訓完全抹殺，故意違背神的原則；2.不跟隨神，不順服神；3.偏離律法，不忠於神；4.心中所思想的都是不真實的謊言。
出埃及記系列（1.11） 以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨，摩西祈求神的指示，擊打磐石出水；出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人，他們是以掃的後裔，以東人子孫的後代。在神的山，摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意，建立審判制度和民間的領袖。出埃及記系列（1.10） 以色列人在瑪拉為缺水埋怨，發怨言是不信神的表現，足以警戒。神指示一棵樹，使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨，神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久，直到進入迦南。出埃及記系列（1.09） 以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。出埃及記系列（1.07） 逾越節當晚，神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的，連法老家也未能例外，唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。出埃及記系列（1.06） 因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。出埃及記系列（1.05） 摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。出埃及記系列（1.04） 摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華，拒絕了他們，越發虐待以色列民。神告訴摩西，必救贖以色列人脫離重擔，領他們進應許之地為業。出埃及記系列（1.03） 摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅（流珥）的羊群。神向摩西顯現，並且賦予他使命，就是去向以色列宣布，神實在眷顧了他們，將要帶領他們出埃及，去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。出埃及記系列（1.02） 摩西出生三個月後，他的母親把他放在一蒲草箱裏，擱在河邊的蘆荻中，法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育，這是神爲摩西未來的使命做的裝備。出埃及記系列（1.01） 出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。
約翰福音系列 (14) 約翰介紹耶穌是世上的光，人跟從祂就必得著生命的光，不然就必行在黑暗裡，走向死亡...以賽亞書系列 (3.1) 「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」說到痛苦, 或者靈裡的昏迷.「看見大光」說到百姓的生活情況突然改進, 特別指著耶穌是世界的光...約翰福音(5.02) 撒旦在這個世界做的一件事就是使人沒有是非對錯的觀念...好管家系列(1.03) 貪心常常是隱藏的，它會讓你看不出來...馬太福音系列(1.11) 蒙光照就是聽從主的話，完全的放下自己，順從主的旨意，使主的心意可以成全在我們身上。約翰書信(1.05) 神就是光，在祂毫無黑暗。以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物，以任何事物代替神在我們生活中的地位，就是廣義的拜偶像。以弗所書(5.04) 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。以弗所書(5.06) 神的話就是光，能暴露暗中所行的事情；善良顯出苦毒，公義顯出偏失，誠實顯出虛偽，謙卑顯出驕傲，聖潔顯出污穢。以弗所書(5.07) 光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命，在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人，所以聖經要我們準備為義而受苦。
羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...羅馬書 (4.04) 我們只要肯定自己是信靠神的人，住在基督裏，就永遠不會與神的愛分離，這愛是在主耶穌基督裏的。這愛也是為我們這群屬主的人預備的。
人際關係(15) –婚姻與家庭第三講 夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色...禱告系列（2） 主禱文分兩個部分：第一是爲神的國度禱告;第二是爲國度的人才禱告...禱告系列（11） 罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...合神心意系列 (5) 大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...苦難中隱藏的珍寶 (9) 當我們的禱告不蒙神垂聽的時候，可能有兩種情形：1.我們與神之間有阻隔; 2.神有神的時間計劃表...苦難中隱藏的珍寶 (13) 主已戰勝了死亡，我們若信靠祂，就必得見主的榮光...生活與禱告(4) 當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...
以賽亞書系列 (1.4) 以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...以賽亞書系列 (2.9) 神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...以賽亞書系列(12.06) 神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽以賽亞書系列(12.08) 沒有公義，就沒有平安以賽亞書系列(12.11) 神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人何西阿書系列（3.08） 責備、管教和歸回以賽亞書系列(14.10) 神尋求祂的民以賽亞書系列(14.11) 神對祂僕人審判的宣告，先知對千年國度的預言以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿士師記(1.03) 因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。
神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...
出埃及記系列（1.05） 摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。出埃及記系列（1.06） 因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。出埃及記系列（1.09） 以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。出埃及記系列（1.01） 出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
以賽亞書系列(12.09)
.
