神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 詩篇 51:17
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(三) 受苦期 (可8：31~可16：20) ：可14：1~14主要記載主耶穌在耶路撒泠的第四日的行程中的三件事，祭司長等想除去耶穌，一個婦人用香膏塗抹耶穌，以及猶大賣主。
· 最後的逾越節(可14：1~2)：逾越節又叫除酵節，猶太人是根據申16：1~8來過這節，神用他們祖先出埃及時定為正月，即亞筆月，並定神選的神的居所來獻祭記念過逾越節。大衛建都耶路撒冷，後來聖殿也建在耶路撒冷。各地的猶太人回到耶路撒冷過節的人很多，祭司長等怕殺耶穌會引起動亂。除酵節在七日之間吃無酵餅又稱困苦餅，當年神在埃及地行了十大神蹟，最後神要擊殺埃及的長子，令摩西匆忙準備帶領以色列人離開，製餅時除去酵快速制成，申16：10~17所指，逾越節是除酵節的第一天，以後七天吃無酵餅。主耶穌在逾越節所作的是神所定的獨特的一點，作為神所定的新的約的印記。
出埃及記系列（1.11） 以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨，摩西祈求神的指示，擊打磐石出水；出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人，他們是以掃的後裔，以東人子孫的後代。在神的山，摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意，建立審判制度和民間的領袖。出埃及記系列（1.10） 以色列人在瑪拉為缺水埋怨，發怨言是不信神的表現，足以警戒。神指示一棵樹，使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨，神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久，直到進入迦南。出埃及記系列（1.09） 以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。出埃及記系列（1.07） 逾越節當晚，神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的，連法老家也未能例外，唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。出埃及記系列（1.06） 因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。出埃及記系列（1.05） 摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。出埃及記系列（1.04） 摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華，拒絕了他們，越發虐待以色列民。神告訴摩西，必救贖以色列人脫離重擔，領他們進應許之地為業。出埃及記系列（1.03） 摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅（流珥）的羊群。神向摩西顯現，並且賦予他使命，就是去向以色列宣布，神實在眷顧了他們，將要帶領他們出埃及，去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。出埃及記系列（1.02） 摩西出生三個月後，他的母親把他放在一蒲草箱裏，擱在河邊的蘆荻中，法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育，這是神爲摩西未來的使命做的裝備。出埃及記系列（1.01） 出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。
哥林多前書系列 (6) 哥林多教會因著過分地強調了基督徒的自由, 不能經歷健康的對罪的哀痛...申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期
信心見證人系列 (6) 摩西用無比的信心，每次將神吩咐的話顯出來。出埃及，守逾越節，過紅海，每一步都是信心工作的結果...教會論系列 (19) 聖禮是聖道的具體彰顯，因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介，但聖禮若無聖道則不完全...馬可福音系列 (5.13) 主耶穌在耶路撒冷最後一週的行程, 第五天首先一段是設立了聖餐...約翰福音(1.08) 耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢...申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期聖經人物04.07 逾越節的真義以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 神使聖殿的重建可以順利完工。哥林多前書(6.07) 教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。約翰福音(4.03) 一個對神有信心的人，懂得藉著犧牲得榮耀，藉著死得生命，藉著放下自己得從神來的新生命。約翰福音(4.04) 馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上，是為主的死預備，當主復活的時候，這香氣代表主尊貴的豐富。
出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。
約翰福音系列 (19) 耶穌快要受難，馬利亞趁此時用香膏抹耶穌，成為千古傳揚的美事...馬可福音系列 (5.12) 主耶穌為這女人所作的教訓給我們很大的安慰。特別是凡事為主而作遭到誤解責難時，主是知道而替我們說話的...馬太福音系列(7.04) “好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事，但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主，無一點為己，為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。1月23日 活水（三） 從死裡復活之撒拉路的姐姐馬利亞，和抹大拉的馬利亞，她們的性格各不相同。一個安靜在家學道，一個是活潑到處跟隨主，都非常愛主。
馬可福音系列 (5.12) 主耶穌為這女人所作的教訓給我們很大的安慰。特別是凡事為主而作遭到誤解責難時，主是知道而替我們說話的...馬太福音系列(7.04) “好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事，但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主，無一點為己，為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。耶穌生平（9.05） 馬利亞相信主耶穌要殉道會受死，把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上，為要得著主的喜悅。約翰福音(4.04) 馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上，是為主的死預備，當主復活的時候，這香氣代表主尊貴的豐富。耶穌生平（11.07） 主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。
新約背景與馬可福音系列 (1.12) 奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者，表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法，但比後者更為保守...馬可福音系列 (3.06) 耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者，正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...馬可福音系列 (5.17) 實質是全世界人的罪把耶穌釘在十字架上...耶穌生平（9.05） 馬利亞相信主耶穌要殉道會受死，把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上，為要得著主的喜悅。耶穌生平（11.10） 以上帝的旨意，隨遇而安，不勉強求自己得不到的東西。要以上帝的旨意為準則處理人生的一切遭遇，這是一個真理。6月2日 活水（三） 彼得曾三次發咒起誓不承認主耶穌，主耶穌暫時允許他跌倒，叫他回頭之後，堅固自己的弟兄。這使彼得更愛基督，也充滿了基督的愛，愛那些不可愛的人，愛跌倒的人，愛仇敵，愛萬人。
馬可福音系列 (3.15) 主耶穌斥責風和海使風停浪靜，再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕，應該有信心跟從祂...馬可福音系列 (4.10) 主公開的首次論到祂的死和復活的教導，人子受難是有幾個階段：受許多苦，被長老、祭司長和文士棄絕，被殺，過三天復活...馬可福音系列 (4.13) ...只有等耶穌死裡復活的大能，顯出祂是神的兒子，到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白...馬可福音系列 (5.09) 主耶穌論到將要來到的災難，可分為三段...馬可福音系列 (5.21) 主耶穌復活後，親自向跟隨祂的在坐席的11個門徒顯現，並立即給他們一個大使命...領袖訓練初級課程第二十一課 最明智的投資 在這一課裡面我要介紹一個很重要的投資，它的回收率是千百倍的。這個投資就是「栽培領袖」。我要為你介紹一個栽培領袖最有效的方法。這個方法就是透過導師和學徒之間的關係去教導、栽培、訓練，而不是一般講課式的教導模式...使徒行傳系列(2.03) 大使命的宗旨是“使人作主的門徒”...約翰福音(6.03) 耶穌為“這些人”禱告馬太福音系列(3.04) 主所差遣的12個門徒並沒有顯赫的身世或是高學歷，他們大都是漁夫，但主卻托付他們重任去為主傳天國的福音...聖經辭彙(1.02) 保惠師;中保;聖經舊約;聖經新約;基督徒;教會;門徒;信
出埃及記系列（1.05） 摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。出埃及記系列（1.06） 因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。出埃及記系列（1.09） 以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。出埃及記系列（1.01） 出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。
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馬可福音系列 (5.11)
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