得勝者系列（3）

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從聖經看教義(一)

得勝者系列（3）


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于雅各弟兄
[啟 1]

10/21/2006

今日講題: 得勝者的呼召 – 第三講
• 約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道，耶穌基督的見證，並自己所見到的證明出來。他要收信的每一個神的兒女都能看到他當時所看到的情景。
• （1：7）當主耶穌駕雲顯現時人會有兩種不同的結局：預備好的人會歡歡喜喜被他提攜；而所有反對抵擋祂的人將會恐慌害怕。
• （1：12）約翰轉身看到七個金燈臺，即指七個教會。說話者在燈臺中間，表明主在恩典時代把自己隱藏在教會中間，與教會同在，也就是與我們同在。
• （1：13）人子身穿長衣到腳，說明我們今天所有蒙恩的弟兄姊妹都是被擺在一個教會，在一個身體裏同爲肢體，同被主的聖潔公義所遮蓋。一切外在的分別如教派、種族等都不存在。我們應彼此接納包容，不應有間隔，相互排斥，因爲我們共同承受同一生命的恩典。
• （1：14）人子頭髮皆白，說明主的聖潔，無瑕疵。眼目如火焰，指主行走在教會中，鑒察人心肺腑，深知我們心中最深處的想法。我們可以安然將教會中的大小事交托主，祂會看守掌管。
• （1：15）銅代表審判。主耶穌在教會中行走，踐踏仇敵。無論發生何事，祂都是審判者，祂斷定一切。
• （1：16)七星代表七個教會的使者，使者是在神的手中被神掌握的人，他們代表教會接受神的托付、獎賞和責備。

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	從聖經看教義（1.16）上帝持續的工作，藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標，以確保祂最終的神聖目的的實現。從聖經看教義（1.15）神創造世界的時候，“說有就有”。祂說“有”的那一霎那，時間與空間就開始存在，隨後，宇宙中一切的物質、能量就存在了。從聖經看教義（1.14）上帝創造了天，也創造了地；祂創造了空間，也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝，也是子的工作，也是聖靈的工作。從聖經看教義（1.13）在永恒中，上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖，在創世以先就已被上帝所决定。祂如此做，完全憑著祂自己良善意志和恩典。從聖經看教義（1.12）三位一體存在于永恒的神格中。聖經的真理，基督教的真理使我們堅信有三個位格，然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永恒的奧秘。從聖經看教義（1.11）上帝以一種特別的方式，就是藉著祂給自己的一些特別的名稱，來告訴我們有關祂自己，和祂的屬性的真理。從聖經看教義（1.10）上帝的道德屬性，包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的，與這些屬性相應的特性也可以在人的裏面找到。從聖經看教義（1.09）上帝絕對超然的屬性，包括祂的永恒性、不變性、無所不在、無所不知，以及祂的無所不能。從聖經看教義（1.08）如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作，就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神，且信祂要賞賜那尋求祂的人。”（來11:6）從聖經看教義（1.07）一些特定的教義是我們必須要絕對確定的，這些教義對救贖來說是最根本的、和必要的，如基督的位格，神跡和超自然的事，十字架上的代贖，以及身體復活等。從聖經看教義（1.06）如何才能找到聖經裏面的教義？將理性、認知與智慧，擺在合適的地位；接受那些我們不能理解，也無法完全解釋的真理；不要爲了讓自我的體系得以完整，而輕視或忽略某一個教義。從聖經看教義（1.05）聖經66卷書歷經至少1600年才完成，而且是藉著四十多個作者。在最先寫成的時候是沒有錯誤的，聖經是上帝的話，是唯一無誤的信仰與行爲的準則。從聖經看教義（1.04）聖經是上帝所呼出的作品，上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人，幷且藉著他們，使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。從聖經看教義（1.03）假如上帝不啟示祂自己，人就不可能認識祂。但祂却啓示了祂自己，幷且這個啓示只有在聖經中可以找到。從聖經看教義（1.02）啟示，是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望，就是祂樂意將祂自己向我們啓示。

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