耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。 詩篇 136:6
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以西結書(7.08) 神進到人裏面作人的生命，使人有神的性情和祂的形象，最終，神與人被建造在一起，神與人達到完全聯合，神與人都得到了安息。以西結書(7.07) 感謝讚美神，我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上，也有份，基督不僅是為著以色列人，也是為著我們外邦人。以西結書(7.06) 經過十字架的破碎，我們才會柔軟如水，讓聖靈在我們的身上有出路，生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上，從教會裏面流出去，解除衆人的乾渴，供應這個時代的需要。以西結書(7.05) 當神的居所按照神的心意建造完全，神的榮耀就要充滿其間，而且，神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂，就會有生命的活水從神的聖所流出去，成爲全地的滋潤。以西結書(7.04) 服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動，侍立在神的面前，乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。以西結書(7.03) 我們是神所立在這世代的君尊祭司，目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活，以教導周邊的人能明白神的旨意，進而引導他們與我們一同來敬拜神。以西結書(7.02) 教會不僅要有得救的人，不僅要有神的兒女，並且要建造成為神的居所。神把我們救出來，聚在一起，配搭起來，就是要把我們建造成爲一個身體，作爲祂屬靈的居所。以西結書(7.01) 教會被主用水藉著道洗淨了，信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮，那麽，教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。
小先知書系列 (2.02) 約珥書很重要的主題之一, 就是日子, 特別是“耶和華的日子"。約珥書中的“耶和華的日子", 卻是一個極其可怕的日子...約櫃—神的同在與榮耀(一) 在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章，記載得那麼仔細，且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的，也是最重要的器具就是約櫃...約櫃—神的同在與榮耀(二) 出25:8「使我可以住在他們中間」，值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性...約櫃—神的同在與榮耀(三) 神與以色列民立約的見證就是法版，將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約...約櫃—神的同在與榮耀(四) 約櫃是至聖所中唯一的器具，也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上...約櫃—神的同在與榮耀(五) 這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法，也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中，見證神，也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法...約櫃—神的同在與榮耀(六) 「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」，這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」，可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座...約櫃—神的同在與榮耀(七) 當以色列民紮營的時候，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間，神子民的生活也以祂為中心...約櫃—神的同在與榮耀(八) 摩西死後神要約書亞，帶領以色列百姓過約旦河，進入應許之地。約書亞吩咐百姓要跟著約櫃走...約櫃—神的同在與榮耀(九) 當時的以色列人是迷信而不是信心，他們以為把約櫃運來就可以得勝，沒有想到神已經與他們分開...
聖所建造（第七講） 在聖所裡與神相會的地方有兩個：1是至聖所，2是祭壇... 培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦...教會合一系列 (11) 我們個人會不會如老底嘉教會的基督徒一樣，因追求與大眾認同而不敢持守聖經原則?尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...探索福音系列（21） 教會一詞原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在聖經裏更具體地說到, 這一群人是神所召出來的...提摩太前書系列（1） 提前是教牧書信之一，保羅寫信給留守的青年同工提摩太，囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意，才能使神的教會成爲榮耀的教會...提摩太前書系列（2） 保羅生長在外邦（大數）的虔誠的猶太人家庭，自幼受正統嚴格的猶太教育...提摩太前書系列（3） 提摩太是因保羅傳福音而蒙恩得救重生的。在真理，生命和事奉上保羅一直教導供應他。他也一直作保羅的助手，吸收消化保羅所教導的...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...提摩太前書系列（18） 保羅教導提摩太，要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端；並且時時幫助教會弟兄姊妹們注意、明白這些道理...
上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...以賽亞書系列 (5.16) 在祂的懲罰降臨以色列之前，神警告忠於祂的餘民早作預備...以賽亞書系列(6.12) 歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...以賽亞書系列(6.13) 神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...以賽亞書系列(9.07) 神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...以賽亞書系列(9.20) 以色列民應當高聲歡呼歌唱,因為神不但安慰了祂的百姓,更使耶路撒冷的荒場變為繁榮...申命記(3.06) 歸回的應許耶利米書 (3.02) 耶路撒冷被攻陷，猶大面臨國破人亡的威脅，猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在，將來必拯救和復興，藉著苦難煉淨他們，與上帝恢復關係，上帝必重建耶路撒冷。何西阿書(1.05) 何西阿書大綱何西阿書(1.09) 何西阿書二章14~23節解析
以西結書(7.02) 教會不僅要有得救的人，不僅要有神的兒女，並且要建造成為神的居所。神把我們救出來，聚在一起，配搭起來，就是要把我們建造成爲一個身體，作爲祂屬靈的居所。以西結書(7.03) 我們是神所立在這世代的君尊祭司，目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活，以教導周邊的人能明白神的旨意，進而引導他們與我們一同來敬拜神。以西結書(7.05) 當神的居所按照神的心意建造完全，神的榮耀就要充滿其間，而且，神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂，就會有生命的活水從神的聖所流出去，成爲全地的滋潤。以西結書(7.01) 教會被主用水藉著道洗淨了，信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮，那麽，教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。以西結書(7.08) 神進到人裏面作人的生命，使人有神的性情和祂的形象，最終，神與人被建造在一起，神與人達到完全聯合，神與人都得到了安息。
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上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉
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