三、守望者的警戒（續前）
有人常常認爲，在國家遭遇極大的危機時，最後百姓就可以恢復他們的知覺，幷且瞭解實際的情形，然而事實幷不是這樣。那些存留在以色列地的人，不顧耶路撒冷的瓦解和國家在戰爭中的失敗，仍然處在盲目無知地光景之中。因此守望者必須警告他們，若不悔改仍然是無法逃脫神的審判，必然倒在刀下、被野獸吞吃、遭瘟疫而死，好使“他們就知道我是耶和華”。（結33:21-29）
四、守望者的責備
舊約先知常以詩歌的形式吟誦預言。先知以西結的廳堂座無虛席。人們都願去聽聽將來的新聞，但散場後所聽的對他們全無影響。神叫祂的僕人傳資訊，不是給人聽來消閑取樂，而是設立先知作守望者，警告人民將要來的危險，希望他們聽了采取行動，悔改轉離惡行，就得存活。神的僕人，應當明白神的托付，知道自己的工作，是與人的生命和永遠的結局有關，不是輕鬆說笑的事，好讓我們作神家裏忠心的守望者。
本章聖經的信息對今日的教會有相當實際的提醒。
預言好牧人來臨
結34章記述了真牧人與假牧人的區別，宣告了神對假牧人的審判，也預言了那位好牧人，也就是主耶穌的來臨。
一、假牧人
1.假牧人的特徵。“牧人”這個字在舊約常常指以色列的君王，或者首領。他們不尊重神托付他們的職位，爲自己的私利只知道“吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，却不牧養群羊。” 他們只顧個人的利益，却完全不爲羊群的安全設想。這就是假牧人的罪惡特徵。（結34:1-3）
2.假牧人的失職。這些假牧人剝削羊群，壓迫羊群，以致于羊群被巴比倫王所擄，甚至分散到世界各地，這都是以色列牧者失職，是以色列牧者的罪惡，所以神要追討。（結34:4-8）
3.假牧人的下場。所有的牧人將來都要面對一個牧長，就是神自己。羊群不是牧人的，而是主人的，是主人托付給他們的。如果他們沒有盡職盡責，反而殘害神的羊群，神就要奪回托付給他們的榮耀的職分，收回對他們的供應，討回屬自己的羊群，幷且對這些惡牧施行審判，他們將不再牧養神的羊群。（結34:9-10）
二、真牧人
神是真牧人，必親自尋找流離失所的羊群。
1.祂來尋找。神盡心地尋找羊，主耶和華如此說：“我必從那裏救回它們來。”（結34:11-12）神的尋找、神的拯救是那麽體察入微，祂既拯救我們，就拯救到底。
2.祂來領回 （待續）
以西結書(5.09)
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