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 約翰福音(6.03)
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 約翰福音(6.03)  .
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李紹唐長老
2/17/2017
「審判」包含兩個意義，1.審判的根據；2.審判的意義。審判的根據就是法律，就是遵循公義與真理。審判的意義就是使我們有一個無虧的良心，彰顯真理的公平公義，以維持社會秩序。
在18:38節彼拉多說「真理是什麼？」這顯示出在彼拉多心裏審判的依據並不是以真理為根據。他只是依照人所定的羅馬法律，一切以該撒王的喜悅為中心。雖然按人所定的法律無法查出耶穌有罪行，但他卻沒有釋放耶穌。
1.原本彼拉多想用逾越節的機會釋放耶穌，但猶太人的祭司長卻要他釋放強盜巴拉巴。（18:39-40）2.接著他想藉由對耶穌的鞭打與羞辱，使猶太人因同情憐憫而釋放耶穌（19:1-2），但猶太百姓仍喊著要釘耶穌十字架。3.彼拉多也體認到他的釋放權柄是從上面來的，他雖不是很明白主耶穌所說的，但內心深處有些害怕，所以他想釋放耶穌。(9:11)
彼拉多指出，按羅馬律法，耶穌沒有罪，但最終猶太人以耶穌稱祂是神的兒子，而要釘祂十字架，因為：1.他們不能接受一個完全榮耀的神，變成一個如此卑微的人。2.在沒有任何罪行的情況下，只能以耶穌說“我是神的兒子”這句話定祂說了褻瀆神的話的罪，釘祂十字架。
猶太人祭司長為了他們自己的私利與權勢要除去耶穌。他們甚至在彼拉多面前說唯有該撒是他們的王，若他釋放了耶穌，他就不是該撒的忠臣，這使得彼拉多不得不將耶穌釘十字架。
在這段經文中我們看見，人為了自己的私利與權勢，完全忘了神才是我們的王，也忘了真理的公平與公義，完全看不見從神而來的慈愛與誠實。在這段經文中我們要提醒自己時時保有清潔的良心，無偽的信心，誠實的活在神的面前。
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