約翰福音(6.11) 
神要我們堅定心志，忠心的跟從主。凡事合神心意，明白神的旨意，使我們可以不受外在環境的影響而動搖。

約翰福音(6.10) 
主看重的是我們內心是否把主放在第一位。主所要求我們的，是愛主爲出發點的服事。凡事以主爲中心，這才是合神心意的服事。

約翰福音(6.09) 
神藉聖靈引導我們在生活中以主爲重心，賜給我們一顆肉心代替石心，使我們能體會神的心意，而不隨波逐流，與神漸行漸遠。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上，當祂復活後，以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時，我們的生命也在聖靈的引導下，越來越有主的品格在生活中顯現出來。

約翰福音(6.07) 
復活的主將生命的權柄給予門徒，讓他們到各地爲主作見證，將人從黑暗中拯救出來，進入光明的國度。

約翰福音(6.06) 
因知道主已勝過死亡，我們內心對死不再恐懼，我們看到主耶穌復活的應驗，使我們有盼望。

約翰福音(6.05) 
耶穌基督被釘在十字架上，祂的死卻使得那更美的生命顯現出來，使復活生命的香氣得以傳開。

約翰福音(6.04) 
生命的價值不在於它的長短，而是在於它的內容，面對神時良心沒有虧缺。我們要盡心，盡力，盡意，盡性愛神，還要愛人如己，將那永不止息的愛一直傳下去。

約翰福音(6.03) 
人為了自己的私利與權勢，完全忘了神才是我們的王，也忘了真理的公平與公義，完全看不見從神而來的慈愛與誠實。要提醒自己時時保有清潔的良心，無偽的信心，誠實的活在神的面前。

約翰福音(6.02) 
耶穌是做神國的王，公平和公義是祂寶座的根基，慈愛與誠實行在祂的面前，而非人掌權世界的王。

約翰福音(6.01) 
神要使眾人的罪都歸到主耶穌身上，讓主耶穌為我們眾人的罪死。藉著主耶穌的死，將復活的真理在主耶穌身上顯出來，彰顯神的愛。

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?

得勝者系列（4） 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心；士每拿教會是爲主受苦的教會，主指出試煉是來自撒但...

尼希米記(10) 
尼希米記自第七章起，將重點放在聖民的造就。聖民的造就本質上是強化屬神的生命...

信心見證人系列 (8） 
但以理和他三個朋友信心的經歷, 不僅有信心的人蒙神喜悅, 得到拯救; 並且他們信心的見證感動了外邦君王, 讓他們和他們的子民都知道這位真神...

小先知書系列 (3) 
婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心，何西阿雖買回了歌篾，但也管教她不可再犯罪，神對我們的要求也是如此...

小先知書系列 (21) 
瑪拉基書全書最後一句“免得”，也是整個舊約的最後一句，表明神的憐憫，引出新約的恩典時代...

哥林多前書系列 (5) 
保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...

約翰福音(7.05) 
十架七言

約翰福音(7.14) 
跟從主

馬太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才幹，主看重的是良善忠心的品格。

小先知書系列 (7) 
鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行，則是因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例，離棄神去拜偶像...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌，讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

以賽亞書系列 (2.1) 
說到以色列人的兩種罪和對該罪的懲罰...

以賽亞書系列 (3.4) 
以色列多次遭神差遣外敵加以擊打, 仍不悔改...

以賽亞書系列 (3.5) 
以色列人對神悖逆, 對貧窮的人和寡婦沒有憐恤, 因此神加以懲罰...

以賽亞書系列 (4.01) 
先知警告非利士, 不要因亞述暫時由於內亂中止侵略而喜樂, 來日的災禍將更為可怖...

以賽亞書系列 (4.06) 
預言亞蘭與北國以色列的衰亡, 並提及所有猶大仇敵的下場...

以賽亞書系列 (4.07) 
以色列的餘剩之民歸向和他們立約的主...

以賽亞書系列 (4.08) 
以色列的遭受審判, 由於他們忘記了拯救他們的神, 一味自私自娛, 並敬拜邪神...

小先知書系列 (2.06) 
到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...

11月22日清晨甘露 
耶穌只要一息尚存，他仍看守他的羊群。他的頭滿了露水，他的頭髮被夜露滴濕。他的眼不打盹，他整夜爲他的民禱告。

耶穌生平（4.03） 
主耶穌預先告訴門徒，今後在工作中要遇到各種逼迫，出去傳道常遇危險，所以對敵人要靈巧像蛇，對朋友要馴良似鴿。

耶穌生平（6.06） 
上帝的兒女是無價之寶，不容失落，我們不僅要去尋找沒有信主的人，而且也要尋找因生活失敗而離開主的基督徒。

得勝者系列（9） 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

尼希米記(2) 
尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份：神的僕人，使徒及特派傳福音的...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」，新約是「完成」...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

合神心意系列 (4) 
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...

教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

山上的經歷系列 (18) 
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

小先知書系列 (17) 
哈巴谷意爲擁抱神，他問神是因爲相信神，是爲要明白神的心意...

約翰福音(6.01) 
神要使眾人的罪都歸到主耶穌身上，讓主耶穌為我們眾人的罪死。藉著主耶穌的死，將復活的真理在主耶穌身上顯出來，彰顯神的愛。

約翰福音(6.05) 
耶穌基督被釘在十字架上，祂的死卻使得那更美的生命顯現出來，使復活生命的香氣得以傳開。

約翰福音(6.03) 
人為了自己的私利與權勢，完全忘了神才是我們的王，也忘了真理的公平與公義，完全看不見從神而來的慈愛與誠實。要提醒自己時時保有清潔的良心，無偽的信心，誠實的活在神的面前。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上，當祂復活後，以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時，我們的生命也在聖靈的引導下，越來越有主的品格在生活中顯現出來。

約翰福音(6.04) 
生命的價值不在於它的長短，而是在於它的內容，面對神時良心沒有虧缺。我們要盡心，盡力，盡意，盡性愛神，還要愛人如己，將那永不止息的愛一直傳下去。