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6月12日 竭誠為主
 
 6月12日 竭誠為主  .
 
6/12/2018


612 到主那裡去

拉比,在哪裡住?……你們來看……來跟從我。(約一38-39

“這一天便與他同住。”我們中間不少往往就是這樣,一覺之後,清醒過來,又去面對現實。一己的利益來到,就不再與主同住了。其實,任何的一種生活情況都不足以阻礙我們,使我們不與主同住(即不住在主裡)。

“你是西門,你要稱為磯法。”神在我們生命中,只有在驕傲、自滿、自利被抹除的地方,寫下新的名字。有些人的新名是斑點式的,像屬靈的麻疹一般。在某些地方,我們看來很不錯。當屬靈情緒高昂,我們會認為自己是高等聖徒;不過,在情緒低落的時候,請別看我們了。作門徒的,是全身都寫滿了新名;自私自利、驕傲自滿等,全都被抹掉了。

驕傲即是神化自我。對今人來說,這已不是法利賽人的模式,乃是稅吏的模式了。“啊,我不是聖徒哩”,這個說法在人的傲氣中,是可以接受的;可是卻無形中是對神的褻瀆。其實際上的意思是說:你抗拒神,不要他使你成為聖徒。“我太軟弱,無可救藥,救恩對我也無濟於事。”在人面前的謙遜,可能無形中褻瀆了神。你為什麼不是聖徒?是你不要作聖徒,還是你不信神能使你成為聖徒?你說:“神若救我,把我直接帶上天堂就好了。”其實這正是他要做的!“我們來就他,與他同住吧。”不要作繭自縛,要讓耶穌成為你的一切;這樣,他就必帶著你一同歸家,直到永永遠遠。

祈禱◆噢,主啊,我的思想有多少部分被近來環繞身邊的興趣所佔據,以致這些身旁的東西都成了中心。願你自己成為我生命中固定的中心,和環繞我身邊的一切。


June 12 Getting There

Master, where dwellest Thou? . . Come and see.” “Come with Me.” John 1:39

They abode with Him that day.” That is about all some of us ever do, then we wake up to actualities, self-interest arises and the abiding is passed. There is no condition of life in which we cannot abide in Jesus.

Thou are Simon, thou shall be called Cephas.” God writes the new name on those places only in our lives where He has erased the pride and self-sufficiency and self-interest. Some of us have the new name in spots only, like spiritual measles. In sections we look all right. When we have our best spiritual mood on, you would think we were very high-toned saints; but don't look at us when we are not in that mood. The disciple is one who has the new name written all over him; self-interest and pride and self-sufficiency have been completely erased.

Pride is the deification of self, and this today in some of us is not of the order of the Pharisee, but of the publican. To say “Oh, I'm no saint,” is acceptable to human pride, but it is unconscious blasphemy against God. It literally means that you defy God to make you a saint, “I am much too weak and hopeless, I am outside the reach of the Atonement.” Humility before men may be unconscious blasphemy before God. Why are you not a saint? It is either that you do not want to be a saint, or that you do not believe God can make you one. It would be all right, you say, if God saved you and took you straight to heaven. That is just what He will do! “We will come unto Him, and make our abode with Him.” Make no conditions, let Jesus be everything, and He will take you home with Him not only for a day, but for ever.


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約翰福音(5.11) 
主耶穌並對來捉拿祂的人說,只要捉拿祂就好,將其餘的人都釋放,這表明耶穌行事都是按真理根基而行,並要應驗(你所賜給我的人,我沒有失落一個)這句話。

約翰福音(5.10) 
當我們在主的裡面,主也在我們裡面時,神的愛就此得彰顯,使我們願意從內心遵行神的旨意,彼此相愛,彼此包容,在生活中自然的顯露出屬神的品格。

約翰福音(5.09) 
屬神的兒女要合而為一,如同主耶穌與父神一樣的合而為一,我們要放下自己,完全的順服聖靈的帶領,過分別為聖的生活。

約翰福音(5.08) 
主耶穌要拯救每一個生活在黑暗中的靈魂。祂完成了神的託付,使人因祂而認識神,並使神的名得榮耀。

約翰福音(5.07) 
神給予屬神的兒女極大的權柄,就是可以奉主的名向神祈求,且必會成就,為的是要使主的名得榮耀。

約翰福音(5.06) 
一切財富名望權勢都不能使我們心中有平安,唯有完全的信靠神,住在主裡面,與神同行在光中,我們才能有真平安。

約翰福音(5.05) 
摩西的律法規條,是讓我們看到自己的罪,我們不可能守全神的律法規條,唯有靠著神的恩典慈愛我們才能罪得赦免。

約翰福音(5.04) 
耶穌是神所差派到我們中間為神做見證的,也因著耶穌的教訓使人看到自己所隱藏的罪,而世人卻仍不知悔改,惹神的恨惡。

約翰福音(5.03) 
當我們常在主的愛中,主的愛就成為我們的供應,使我們在生活中能遵行主的命令彼此相愛,互相代禱,生活中充滿著喜樂。

約翰福音(5.02) 
主耶穌引用葡萄樹與枝子為例來說明屬靈的奧秘,因為葡萄樹在生長的過程中若不經過修剪枝子,就不能結出好的果實。

約翰福音(5.01) 
從神而來愛的生命所表現出來的是願意為罪人,為貧窮人,為敵人犧牲的愛,因著這樣的生命我們得以與神,與主並聖靈同在。

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敬虔生活

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服事人

耶利米書 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也對列國宣講上帝的訊息,耶利米認為上帝是以色列的主,也是列國的主。

耶利米書 (3.06) 
對亞捫、以東、大馬士革、基達、夏瑣的宣告

耶利米書 (3.07) 
對以攔、巴比倫宣告

箴言系列(2.05) 
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