耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。 詩篇25：8
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· 第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現. 見異象的地方是在聖殿.
· 神的本體人是看不到的(出33:20; 約1:18); 神藉著人的形體顯現(創18:10-14, 32:30; 太5:8; 結1:26)
· 先知看到神的榮耀(約12:41)
耶穌生平（11.12） 主耶穌的死不僅為我們償還了罪債，而且為我們開了一條又新又活的路，使我們能起死復生，領受基督復活的生命，並且活出討上帝喜悅的生活。耶穌生平（11.11） 上帝的旨意一直貫穿在耶穌的人生當中，是他人生的主要內容。我們信主以後遵照主的話行，一生與主同在，成就上帝的意思，做得勝的基督徒。耶穌生平（11.10） 以上帝的旨意，隨遇而安，不勉強求自己得不到的東西。要以上帝的旨意為準則處理人生的一切遭遇，這是一個真理。耶穌生平（11.09） 因著亞當的罪，眾人都死了；但是因著基督的復活，眾人也都要復活，得到不會朽壞的身體。耶穌生平（11.08） 耶穌基督從死裡復活，是一個歷史的事實，有充分的證據，只要全心全意相信就會蒙福。耶穌生平（11.07） 主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。耶穌生平（11.06） 主耶穌的福音不僅要得到販夫走卒，而且也要得到社會的領袖、有知識才幹的精英。耶穌生平（11.05） 主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話，周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣，在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。耶穌生平（11.04） 主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。耶穌生平（11.03） 主耶穌在被釘十字架的時候，周圍人說的七句話跟他說的七句話恰好成了對比。人的話是為了譏笑他，增加他的痛苦。主的話是為罪人求恩，顯出上帝的慈愛來。耶穌生平（11.02） 主耶穌在十字架上說的七句話是有名的十架七言。但是在十字架下面，那些耶穌的敵人也分別說了七句話，從中可以看出人墮落和犯罪到了何等可怕的地步。耶穌生平（11.01） 上帝救世的計劃在主耶穌細心的執行之下完成了。他存心順服以至於死，且死在十字架上，完成了上帝託付，償付了世人的罪債，成就了救人的工作。
聖徒的追求系列 (4) 禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？1月10日有聲靈修 若你已經信了主耶穌，若你已經悔罪，若你已經換了一個新心，你就是屬主的一個子民。1月17日有聲靈修 天堂和基督是一件事。與基督同在就是在天堂，在天堂就是與基督同在。4月22日清晨甘露 有基督在天庭裡作我們榮耀的代表，不久他必親自來接我們與他同在一起。9月28日清晨甘露 不管你多麽窮苦缺乏，神仍顧念你。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人顯出他的能力。啟示文學講座 06 啟示錄中的審判來自神的寶座，審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷，因祂已得勝，並曾被殺，用自己的血買贖罪人。詩篇系列（3.05） 大衛因押沙龍背叛而遭到圍困，他憑藉信心向神禱告，蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己，而是爲了整個國家和百姓之利益。
上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...合神心意系列 (4) 大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...神論系列 (14) 神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)...教會概論（2） 教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織，自然面對撒但拼命的攻擊，聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...義人系列 (4) 義人如樹的根栽在神的聖殿，受神聖殿流出的水所滋潤，也受神律法的約束...使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...生活與禱告(12) 那哭喊的人他們並不是真正信靠神的人,他們在困難中沒有與神同工,而是依靠自己的能力...馬可福音系列 (4.14) 做在一個卑微的人身上的侍奉，就是侍奉父神，這是屬靈領袖的事奉原則，這也是謙卑事奉的真理...馬可福音系列 (5.02) 主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子，不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了...馬可福音系列 (5.03) 主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...
小先知書系列 (9) 我們可從阿摩司書裏看到神是公義的，神的慈愛是永遠長存，在祂審判中祂有憐憫...以賽亞書系列 (2.5) 以賽亞書5章說到神以外敵施懲罰;第六章第一節說到在烏西雅王崩的那年,先知所眼見的主的榮耀...義人系列 (11) 當以色列民在神面前自卑，悔改承認自己已無指望時，就是一個復興的開始...使徒行傳系列 (10) 在撒瑪利亞的該撒利亞,有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見...領袖訓練初級課程第五課 我有一個夢：領受異象 這一課的目標是要讓學習者確認，有異像是作一個好領袖的必要條件。在這一課裡面我要講的是怎樣領受神所賜的事奉異象、怎樣培植這個異象...領袖訓練初級課程第六課 我有一個夢：實踐異象 在這一課裡我們要探討從神來的異象與從人來的異像有什麼不一樣。我們要學習為何要傳遞異象，要如何傳遞異象，最後我們要學習如何實踐神所給的異象...使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...良友聖經學院《神蹟奇事》系列 神的手干預了這件事情，要叫我們更信服祂，這就是神蹟...良友聖經學院《拓展教會事工》 爲了神的國度，讓我們一起努力，拓展教會事工。1月19日竭誠為主 寂靜的日子是操練的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣，只要心堅依靠神。
上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民...聖所建造（第七講） 在聖所裡與神相會的地方有兩個：1是至聖所，2是祭壇... 培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦...教會合一系列 (11) 我們個人會不會如老底嘉教會的基督徒一樣，因追求與大眾認同而不敢持守聖經原則?尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...探索福音系列（21） 教會一詞原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在聖經裏更具體地說到, 這一群人是神所召出來的...提摩太前書系列（1） 提前是教牧書信之一，保羅寫信給留守的青年同工提摩太，囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意，才能使神的教會成爲榮耀的教會...提摩太前書系列（2） 保羅生長在外邦（大數）的虔誠的猶太人家庭，自幼受正統嚴格的猶太教育...提摩太前書系列（3） 提摩太是因保羅傳福音而蒙恩得救重生的。在真理，生命和事奉上保羅一直教導供應他。他也一直作保羅的助手，吸收消化保羅所教導的...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...
信徒造就第十七講－道成肉身 神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂，藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生，但祂是無罪的...靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...耶穌的一生系列(十三) 猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧...探索福音系列（9） 人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...約翰一二三書系列 (1) 《約翰一書》是見證耶穌基督“道成肉身”的生命之道，道成肉身活在人世間的真理...神人關係系列 (4) 道就是神。這道與神同在;道成肉身完成救恩的過程...教會概論（8） 「因信稱義」是極偉大的真理，因著主耶穌，神把祂的義加在我們身上，稱我們罪人為義人與神和好，這是白白的恩典，從此，新的生命是為主而活的...哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...約翰福音(1.02) 中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道，約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”，表明了道的功效...約翰福音(1.03) 耶穌是中保：因為從他那里可以找到從神來的生命和真理...
啟示文學講座 02 天上、地上、地底下、滄海裡的一切，都要敬拜造物的主。約櫃是神的同在，是神的寶座，是敬拜的中心。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。以西結書(3.03) 神的工作，從不會因為人的反對而改變，也不會因抵擋者而偏離正路。
耶穌生平（11.05） 主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話，周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣，在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。耶穌生平（11.07） 主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。耶穌生平（11.09） 因著亞當的罪，眾人都死了；但是因著基督的復活，眾人也都要復活，得到不會朽壞的身體。耶穌生平（11.04） 主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。耶穌生平（11.08） 耶穌基督從死裡復活，是一個歷史的事實，有充分的證據，只要全心全意相信就會蒙福。
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以賽亞書系列 (2.6)
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