以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。 詩篇 129:2
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今日講題: 住棚節的議論
· 第七章發生在猶太人的住棚節，耶穌照舊約規矩上耶路撒冷去過節。引起許多人的議論。
· 弟弟們的議論 (7:1-9)﹕耶穌的弟弟們建議祂應該到耶路撒冷去過節，因可給門徒看 (7:3)，因是顯名聲的途徑(7:4-5) ，耶穌不同意，作工不是照人的時候，是照父安排的時候。
· 眾人的議論 (7:10-13)﹕耶穌暗暗到耶路撒冷 (7:10)。眾人在議論耶穌的為人(7:11-13)。
· 猶太人的議論 (7:14-24)﹕猶太人議論耶穌的教訓 (7:14-15)，耶穌辯明祂的話是出于父神 (7:16-18)，指出他們的不義 (7:19-23)。
· 耶路撒冷人的議論 (7:25-36)﹕議論耶穌的出處 (7:25-27)。耶穌辨明祂是父差來的 (7:28-32)，表明祂還要回到父那里去 (7:33-36)。
· 各種議論 (7:37-52)﹕耶穌發表了活水的言論 (7:37-39)，因而引起各種議論。有贊同的 (7:40-41)，有反對的 (7:42-44)，有為耶穌辯護的 (7:45-52)。
耶穌生平（11.12） 主耶穌的死不僅為我們償還了罪債，而且為我們開了一條又新又活的路，使我們能起死復生，領受基督復活的生命，並且活出討上帝喜悅的生活。耶穌生平（11.11） 上帝的旨意一直貫穿在耶穌的人生當中，是他人生的主要內容。我們信主以後遵照主的話行，一生與主同在，成就上帝的意思，做得勝的基督徒。耶穌生平（11.10） 以上帝的旨意，隨遇而安，不勉強求自己得不到的東西。要以上帝的旨意為準則處理人生的一切遭遇，這是一個真理。耶穌生平（11.09） 因著亞當的罪，眾人都死了；但是因著基督的復活，眾人也都要復活，得到不會朽壞的身體。耶穌生平（11.08） 耶穌基督從死裡復活，是一個歷史的事實，有充分的證據，只要全心全意相信就會蒙福。耶穌生平（11.07） 主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。耶穌生平（11.06） 主耶穌的福音不僅要得到販夫走卒，而且也要得到社會的領袖、有知識才幹的精英。耶穌生平（11.05） 主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話，周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣，在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。耶穌生平（11.04） 主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。耶穌生平（11.03） 主耶穌在被釘十字架的時候，周圍人說的七句話跟他說的七句話恰好成了對比。人的話是為了譏笑他，增加他的痛苦。主的話是為罪人求恩，顯出上帝的慈愛來。耶穌生平（11.02） 主耶穌在十字架上說的七句話是有名的十架七言。但是在十字架下面，那些耶穌的敵人也分別說了七句話，從中可以看出人墮落和犯罪到了何等可怕的地步。耶穌生平（11.01） 上帝救世的計劃在主耶穌細心的執行之下完成了。他存心順服以至於死，且死在十字架上，完成了上帝託付，償付了世人的罪債，成就了救人的工作。
義人系列 (17) 主耶穌知道世人沒有得到真正的安息是因為人心中的空虛無法得到滿足，因此他們感到饑渴...以賽亞書系列(13.12) 神的憐恤申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期以斯拉尼希米以斯帖(1.02) 要有決心與毅力，事必成就以斯拉尼希米以斯帖(2.01) 屬靈的復興是根據人對神話語的尊重。耶穌生平（5.04） 如果沒有聖靈，我們不但自己得不到滿足，也不能使人滿足。因此要打開心門，讓耶穌在我們心裡作主，我們的生活就越來越遵行上帝的旨意。約翰福音(2.09) 主耶穌為我們的罪付代價，為我們的罪被釘在十字架上，我們來到神的面前應當真正的悔改認罪，使我們的生活方式能合神心意。約翰福音(3.01) 我們裡面有渴慕神的需求，我們不要受環境的影響。人若信耶穌、與神同行，就得到從神而來豐富的供應，永不缺乏。
約翰福音系列 (12) 耶穌到了迦百農，與人談論到生命的糧...以賽亞書系列(6.11) 神藉著先知警誡教誨這些猶大人,他說你既然藐視神的訓誨, 你們的罪孽就會如高牆在頃刻之間而坍塌...以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。哥林多前書(10.02) 信徒應該在主裡合一，彼此關懷、互相供應。士師記(2.03) 參孫雖然不完全，但神用他拯救以色列人；他的失敗是我們的儆醒。提多書(1.02) 神的信徒要有信心以得到永生，這是救恩的真理，鼓勵信徒過聖潔的生活，忍受苦難，奔走天路。羅馬書 (1.03) 福音本是神的大能，要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）加拉太書（1.08） 神所看重的，並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔；神看重的，是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。羅馬書 (4.05) 神揀選人的旨意，不在乎人的行爲，乃在乎召人的主。那些在神計劃中有分的人，就被神揀選出來成爲應許的後裔。
上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...約翰福音系列 (8) 約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸，來見證祂是基督，是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...生活與禱告(13) 人往往不願意面對自己的問題(罪),但當一個人願意承認自己的罪,並認識耶穌是生命的泉源時,生命的活水就會進入我們,使我們的生命有改變...約翰福音(2.01) 耶穌到加利利去經過撒瑪利亞的一座城。撒瑪利亞人在猶太眼里是外邦人，猶太人跟他們沒有來往。耶穌經過撒瑪利亞顯示信息就是神的救恩和福音不但是光為猶太人，也是為撒瑪利亞人和外邦人，是宇宙性的，是從上帝來的...約翰福音(2.02) 撒瑪利亞婦人知道自己是無助的罪人，耶穌就是神差來拯救人的基督...約翰福音(3.03) 世界上物質的東西都不能使人得著滿足。只有得著基督供應的活水，才能得到真正的心靈滿足...耶利米書 (3.09) 耶利米與上帝的關係是個人的、直接的，耶利米藉著比喻可使人得知上帝的屬性和所做的工聖經人物04.09 我們要常常感謝這完整的救恩2月6日有聲靈修 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。7月1日清晨甘露 季候改變，你也改變，但神永遠是一樣的，他的愛河永遠是深廣而又豐富的。
耶穌生平（11.05） 主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話，周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣，在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。耶穌生平（11.07） 主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。耶穌生平（11.09） 因著亞當的罪，眾人都死了；但是因著基督的復活，眾人也都要復活，得到不會朽壞的身體。耶穌生平（11.04） 主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。耶穌生平（11.08） 耶穌基督從死裡復活，是一個歷史的事實，有充分的證據，只要全心全意相信就會蒙福。
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約翰福音系列 (13)
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