神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 詩篇 139:23-24
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約翰福音(4.10) 主要我們因祂的離開，而將福音傳遍地極，使萬民都因耶穌基督得永生，得以與神同住。約翰福音(4.09) 當我們決定要彼此相愛的同時，往往會有挑戰，唯有倚靠神，在主裡才能真正的謙卑自己，彼此相愛。約翰福音(4.08) 求神憐憫我們在真理的光中體會神的心意，與世界分別出來，在聖靈運行當中，讓神的心意得以成全。約翰福音(4.07) 主耶穌教導我們，要學習祂的柔和謙卑，彼此相愛，彼此包容，使神的愛得以彰顯。約翰福音(4.06) 神的慈愛憐憫，將審判拖延至末日，使人有機會回轉歸向神，從神的話語中認識神、得永遠的生命。約翰福音(4.05) 主耶穌順服神的旨意放下自己，為我們的罪死在十字架上，我們因主耶穌而得與神和好，成為光明之子，走在一條有真理，生命的道路中。約翰福音(4.04) 馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上，是為主的死預備，當主復活的時候，這香氣代表主尊貴的豐富。約翰福音(4.03) 一個對神有信心的人，懂得藉著犧牲得榮耀，藉著死得生命，藉著放下自己得從神來的新生命。約翰福音(4.02) 當我們稱耶穌為主時，就應當完全的相信主，完全的信靠主的話，不再倚靠自己的經歷知識。約翰福音(4.01) 在世人眼中，人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了，主耶穌叫醒我們，藉著復活彰顯生命，並彰顯神的榮耀。
耶穌的一生系列(十二) 耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...探索福音系列（12） 神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...神論系列 (24) 「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...約翰福音系列 (11) 五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載，但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人，乃是要顯明耶穌是誰...約翰福音系列 (15) 瞎子得醫治事件，有兩個結果:第一個結果，就是見證耶穌是神的兒子；第二個結果，耶穌教導什麼是真正的瞎眼...約翰福音系列 (18) 耶穌彰顯祂的能力，叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...以賽亞書系列 (2.13) 神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 四福音書記載中心人物都是耶穌，但各書記載角度不一樣，其中內容也不同...
聖所建造 (第三講) 這一講是關於聖所內的，及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光，是要照亮聖所，意表教會的見証。神要我們為祂發光...培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦...培靈講座系列 (2) 我們應以安提阿教會為榜樣，努力學習閱讀聖經，使生命札根在神的話語基礎上，應謹守遵行神的誡命，在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...聖徒的追求系列 (1) 重生是基督徒新生活的開始，人若不重生，就不能進神的國...宣教風雲錄 (2) 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...探索福音系列（20） 受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...提摩太前書系列（7） 保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...提摩太前書系列（8） 保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...提摩太前書系列（19） 這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...提摩太前書系列（20） 古時寡婦孤苦無依，又無公家的救濟或養老制度，故此特別需要教會本乎愛心的照顧；保羅在此方面的教訓很是細膩...
尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...探索福音系列（13） 神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...探索福音系列（19） 基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...認識神系列(8) 主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端，基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...信心見證人系列 (3) 挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...小先知書系列 (6) 阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期，卻沒有表達神慈愛的心腸呢...小先知書系列 (8) 阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌，讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...小先知書系列 (9) 我們可從阿摩司書裏看到神是公義的，神的慈愛是永遠長存，在祂審判中祂有憐憫...小先知書系列 (14) 那鴻原意為安慰，那鴻書寫於主前660-612年之間，是神對尼尼微城審判的宣告，內容主要是強調神的主權與審判...小先知書系列 (19) 西番雅書的主要信息是審判，文中多次提到耶和華的日子，即審判的日子，是對猶大人提出警告...
羅馬書 (1.08) 審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的，絕不會冤枉任何人，他將公平無私地對待每一個人。3月16日竭誠為主 隨時隨地活在基督聖潔的光中，使自己可以面對基督的審判台；除了聖靈的能力，沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。約翰福音(6.02) 耶穌是做神國的王，公平和公義是祂寶座的根基，慈愛與誠實行在祂的面前，而非人掌權世界的王。
教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...得勝者系列（9） 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...合神心意系列 (1) 合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...以賽亞書系列 (3.17) 耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...詩篇選讀系列(1.05) 大衛知道神是守約施慈愛的神，所以他在苦難危急中向神祈求...以賽亞書系列(6.17) 亞述的軍隊後來見到敵軍來了就驚慌，軍心動搖，失去作戰的能力。因此亞述的滅亡不是人的力量，而是神的作為...以賽亞書系列(6.23) 神在彌賽亞作王時，祂要讓城裏的百姓完全的健康，城裏百姓的罪孽全被赦免、饒恕。這預表最後千年國的狀況...以賽亞書系列 (7.04) 先知以賽亞要性急寡信的以色列民充滿信心，堅強起來，不要懼怕，因為神必要來施行報應，來拯救他們...以賽亞書系列（8.19） 他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...以賽亞書系列（8.26） 神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...
耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...
神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...
約翰福音(4.03) 一個對神有信心的人，懂得藉著犧牲得榮耀，藉著死得生命，藉著放下自己得從神來的新生命。約翰福音(4.01) 在世人眼中，人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了，主耶穌叫醒我們，藉著復活彰顯生命，並彰顯神的榮耀。約翰福音(4.05) 主耶穌順服神的旨意放下自己，為我們的罪死在十字架上，我們因主耶穌而得與神和好，成為光明之子，走在一條有真理，生命的道路中。約翰福音(4.09) 當我們決定要彼此相愛的同時，往往會有挑戰，唯有倚靠神，在主裡才能真正的謙卑自己，彼此相愛。約翰福音(4.04) 馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上，是為主的死預備，當主復活的時候，這香氣代表主尊貴的豐富。
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約翰福音(4.06)
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