以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。 詩篇 129:2
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以西結書(1.10) 我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的，我們的一切都歸屬於我們的主人，因此就要事事聽從我們的主人，完全服在神的掌管之下。以西結書(1.09) 人要被神認可、被神稱讚、被神重用，就必須經過三個步驟：清楚得救、清楚呼召、接受訓練。以西結書(1.08) 我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福，因為聖靈內住在我們的裡面，隨時隨地的作我們的幫助，把基督的生命、豐富和能力供應我們。以西結書(1.07) 那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味，要領許多的兒子進榮耀裏去。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。以西結書(1.05) 異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則，是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。以西結書(1.04) 神把天上各樣屬靈祝福賜給人，我們就能明白神的旨意，我們就會得著天上的能力，叫我們有力量向前奔跑；並且力上加力、榮上加榮。以西結書(1.03) 我們的處境，也像以西結當時的環境，我們都是蒙恩得救的人，都是君尊的祭司，在地上只有一個目的，願意將我們的餘生，用來事奉我們的神。以西結書(1.02) 靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。以西結書(1.01) 作為神的兒女，必須尊從主的話，學習主的話，並確知神要與人同住，這就是神的心意，也是以西結書的中心。
傳道書賞析(1.09) 人如何持定與神的關係？追逐物慾要面對危險和矛盾，追求物質要付出代價，到頭來得不償失，又是一場空。
小先知書系列 (22) 神以他永不改變的愛來愛我們，他是守約的神，雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...箴言系列(1.11) 箴言11章1節：”詭詐的天平”是指不誠實商人的做為，這是神所憎惡的。何西阿書(2.08) 上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。箴言(4.10) 愚昧人Vs.懶惰人...9月15日 竭誠為主 心中是否有一些念頭，是不想放在光中的？當這些念頭一出現，就要立刻棄絕，完全的棄絕，直至沒有絲毫可恥詭詐在你裡面隱藏。創世記系列（2.15） 雅各沒有直接去伯特利，路上耽擱的一步錯導致步步錯。神沒有包庇他們，給予的是綿延幾代的懲罰，同時神也信守祂的約，沒有因人的罪而反悔。
上行之詩 – 第五講:神的幫助和保護 回顧跟隨主走上行路的經歷,內心發出感慨。他們之所以得到神的幫助,是因他們依靠那造天地的耶和華的名...箴言系列(1.07) 箴言第6章1-19節智慧師勸年輕人不要陷入別人的網羅，以致債台高築。勸人要殷勤工作開誠佈公，老少無欺，並提醒眾人神所恨惡的事。箴言系列(1.12) 箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。1月24日有聲靈修 神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅，就賜更大的靈力給他的子民。士師記(2.04) 眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的。1月28日竭誠為主 每當我們頑梗、自專、野心勃勃的去行事，我們就傷了耶穌的心。每當我們堅持自己的主張，堅持自己的意向，我們就是逼迫耶穌了。
認識聖經系列 (10) 其他書信包括有:希伯來書、彼得前後書、約翰一、二、三書、雅各書、猶大書；啟示錄是使徒約翰被囚在拔摩島上所得到的啟示...良友聖經學院《新約導論》 深入討論新約各書卷中的信息，幫助我們明白神藉著新約聖經給我們的啟示，幫助我們正確地研讀新約聖經。哥林多前書(9.07) 萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下，這權柄是父神賜給祂的。良友聖經學院《啟示錄》 啟示錄是一切應許和預言的應驗錄，它承律法、先知、詩篇、福音、書信之後，完成其中的預表和教訓。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。啟示錄 聖經朗誦 啟示錄 國語和合本 聖經朗誦
以西結書(1.07) 那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味，要領許多的兒子進榮耀裏去。以西結書(1.02) 靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。以西結書(1.04) 神把天上各樣屬靈祝福賜給人，我們就能明白神的旨意，我們就會得著天上的能力，叫我們有力量向前奔跑；並且力上加力、榮上加榮。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。以西結書(1.05) 異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則，是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。
以賽亞書系列 (5.09)
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